Die Ereignisse des Lebens gehören zum Ende des IV. - Anfang des V. Jahrhunderts. (die Regierungszeit der römischen Kaiser Arcadius und Honorius).

Der reiche und edle Mann Efimian lebt in Rom, er befolgt die Gebote Gottes, widmet den Armen, Wanderern, Waisen, Witwen, die krank sind, besondere Aufmerksamkeit und Fürsorge und isst sein Brot jeden Tag nur um neun Uhr abends. Seine Frau Aglaid lebt ebenfalls in Angst vor Gott. Leider gibt Gott ihnen keine Kinder. Aglaid bittet Gott um einen Sohn, der hoffentlich ihr Alter ruhen lässt. Schließlich wird ihr Wunsch erfüllt und Aglida mit Efimyan bringt einen Sohn Alexy zur Welt. Sechs Jahre lang erhielt Alexy eine Lehre, in der er Lesen und Schreiben und „Evangeliumszeit“ beherrscht, und obwohl er ein wenig studiert, wird er „weise“. Wenn es soweit ist, beschließen die Eltern, ihren Sohn zu heiraten. Sie finden eine schöne und reiche Braut der königlichen Familie, mit der Alexy in der Kirche St. Bonifatius verheiratet ist. Aber der Bräutigam, der nach der Hochzeit in die Braut eingetreten ist, gibt ihr ihren goldenen Ring, eingewickelt in rote Seide, und sagt: "Nachdem er dies genommen hat, rette es, und Gott wird zwischen mir und dir sein, während Gott unsere Angelegenheiten bevorzugt." Alexy fügt einige andere "geheime Wörter" hinzu, wonach er seine "Verlobte" verlässt. Nach dem Verschwinden von Alexy schließt seine Mutter Aglaid in ihrem Schlafzimmer, wo das Fenster hängt, und will es nicht verlassen, bis sie die Nachricht von ihrem Sohn erhält.Alexius, der an seinem Eigentum teilnimmt, verlässt Rom heimlich nachts und segelt nach Laodizea in Syrien.

Er steigt vom Schiff ab und bietet Gott ein Gebet an, um „vor diesem vergeblichen Leben“ zu retten und ihm die Gelegenheit zu geben, sich allen Gerechten, die Gott gefielen und zu seiner Rechten standen, am nächsten Leben anzuschließen.

Mit Eseltreibern erreicht Alexy die syrische Stadt Edes, wo sich das wundersame Bild von Jesus Christus befindet, das Jesus einst an den schwerkranken König von Edgar, Augar, sandte. In der Stadt verkauft Alexy alles, was er hatte, verteilt das Geld an die Armen, zieht dünne Kleider an und bettelt auf der Kirchenvorhalle der Jungfrau. Alles, was ihm serviert wird, gibt er heraus.

Zu dieser Zeit wird Alexia in Rom gesucht, der Vater schickt auf die Suche nach dem Sohn von dreihundert Jugendlichen. Sie suchen ihn auch in Edes, ihre eigenen Diener geben ihm sogar Almosen, aber sie erkennen ihn nicht. Als Alexy dies sieht, freut er sich, dass Christus zu ihm gebracht wird, um Almosen aus seinem Haushalt zu erhalten. Die Suchenden kehren mit nichts nach Rom zurück.

Siebzehn Jahre verbrachte Alexy auf der Veranda und "gefällt Gott". Die Heilige Mutter Gottes erscheint dem Schreiber dieser Kirche in einem Traum und sagt: „Bring den Mann Gottes in meine Kirche, weil er des Himmelreichs würdig ist ...“ Der Schreiber sucht einen Mann, den die Mutter Gottes ihm verkündet, findet ihn aber nicht. Und das zweite Mal erscheint die Jungfrau und zeigt auf den Küster direkt zu Alexy: „Der Elende, der vor den Kirchentüren sitzt, ist der Mann Gottes.“ Der Küster stellt Alexis der Kirche vor und dient ihm. Der Ruhm von Alexia breitet sich in der ganzen Stadt aus.Aber Alexy flieht vor Ruhm, steigt in ein Schiff und fährt nach Spanisch-Katalonien. "Durch den Willen Gottes" wird das Schiff von einem starken Wind getroffen, der es nach Rom treibt (geografischer Fehler des Lebens: Rom ist nicht auf See). Alexy beschließt, unerkannt im Haus seines Vaters zu leben. Nachdem Alexy Yefimyan getroffen hat, ohne sich selbst anzurufen, bittet er um ein Obdach. Er ist froh, als Wanderer akzeptiert zu werden. Efimyan befiehlt seinen Dienern, Alexy herzlich willkommen zu heißen, weil "der Junge ihm angenehm ist".

Aber die Diener des Vaters verspotten den Wanderer auf jede erdenkliche Weise - treten ihn mit den Füßen, gießen Slop auf seinen Kopf. Alexy akzeptiert dies mit Freude und sieht in den Handlungen der Diener seines Vaters "Lehre ist teuflisch". Seit siebzehn Jahren lebt Alexy, von niemandem anerkannt, im Haus seiner Eltern. In all den siebzehn Jahren hat seine Mutter ihr Schlafzimmer nicht verlassen, getreu dem in Trauer geleisteten Gelübde. Wenn Alexy sterben muss, bittet er den Jungen, der ihm dient, eine „Charta“ (Papier) mitzubringen, in der Alexy die ganze Wahrheit über sich preisgibt.

An jenem Tag, nach dem Ende der Liturgie, als die Könige (Kaiser Arkady und Honorius) und der Erzbischof noch in der Kirche sind, hört jeder die Stimme vom Altar: "Komm zu mir, alle, die arbeiten und schwer beladen sind, und ich werde dich beruhigen." Und wenn eine Stimme zum zweiten Mal gehört wird, befiehlt er, einen Mann Gottes zu finden, der für die Welt betet, denn am Freitag im Morgengrauen wird Gottes Mann sterben. Am Donnerstagabend versammeln sich die Menschen in der Peterskirche, um nach dem Namen des Mannes Gottes zu fragen, und die Stimme zeigt das Haus von Efimyan an. Yefimyan ruft den älteren Diener zu sich und fragt, ob sie einen haben, aber der ältere antwortet, dass sie nur "leere Leute" haben.Dann gehen die Könige selbst zum Haus von Efimyan auf der Suche nach Gottes Mann. Der Diener Alexy beginnt bereits zu erraten, was los ist: Suchen sie wirklich den Elenden, dem er anvertraut wurde? Ein Diener spricht über den gerechten Lebensstil eines Wanderers.

Yefimyan möchte mit einer unbekannten Person sprechen, die seit so vielen Jahren in seinem Haus lebt, aber bereits im Sterben liegt. Efimyan öffnet sein Gesicht und sieht einen Blick, der wie ein Engel leuchtet. In seinen Händen befindet sich eine "Charta". Die Hände des Verstorbenen werden nicht geöffnet, bis sowohl der König als auch der Erzbischof ihn danach fragen. Bei der Nachricht vom Tod öffnet Alexy Aglaid das Fenster, kommt "wie eine Löwin aus einem Käfig" heraus und weint, während er seine Kleidung und sein loses Haar zerreißt. Ihr Schrei über den Körper ihres Sohnes, seelenvoll und poetisch, nimmt zusammen mit den Schreien von Efimyan und Braut Alexis bedeutende Stellen im Text des Denkmals ein. Zusammen mit ihrem Mann und ihrer Braut begleitet sie Alexys Leiche zur Kirche St. Bonifatius.

Die versammelten Menschen weinen ohne Unterlass. Die Könige und der Erzbischof nehmen ein "Bett" (Bett) mit dem Körper von Alexis und stellen es mitten in die Stadt. Die Patienten sind geheilt, so viele Menschen versammeln sich, dass sie den Körper stören. Die Könige sagen ihnen, sie sollen Gold und Silber einschenken, in der Hoffnung, die Menge abzulenken, aber niemand achtet auf den verstreuten Reichtum.

Die Leiche wird in die Kirche gebracht. Die heiligen Römer arrangieren ein Fest, bauen eine teure Arche und legen die Leiche des Heiligen dort ab. Aus der Arche fließt die Welt, die die Kranken heilt.