Jeder von uns kennt ein Phänomen in der russischen nationalen Literatur wie das „Silberzeitalter“. Dank der Silberzeit kennen wir die Namen einiger der größten Schriftsteller und Dichter, deren Namen wir Puschkin, Lermontow und Nekrasow sicher gleichstellen können. Trotzdem bleiben die Ursachen des „Silberzeitalters“ für viele unserer Zeitgenossen ein Rätsel, das wir heute herausfinden werden.
Die erste „mysteriöse Geschichte“ lauert im Namen „Silberzeit“, genauer gesagt im unbekannten Autor dieser Metapher. Die Debatte darüber, wem die erste Erwähnung dieses Namens gehört, war sehr lang und sehr lang. Die Urheberschaft war entweder der Philosoph N. A. Berdyaev oder der mysteriöse Gleb Marev, dessen geheime Identität noch nicht bekannt ist, der Dichter Nikolai Otsup und manchmal sogar Vladimir Mayakovsky selbst. Wenn wir dieses Thema jedoch genauer untersuchen, wird klar, dass Mayakovsky zusammen mit Anna Akhmatova und Marina Tsvetaeva, denen die „Erfindung“ des Begriffs mehr als einmal zugeschrieben wurde, eher als Sprachrohr für die Verbreitung in den Massen und die Aufrechterhaltung des Gedächtnisses der Menschen diente. Infolgedessen gilt dieser Streit zwischen Historikern und Schriftstellern immer noch als abgeschlossen, und im Moment hält jeder an einer offiziellen Version fest - das „Silberzeitalter“ wurde vom Kritiker V.S. Soloviev verwendete diesen Namen erstmals 1897 in seinem Artikel „Impressionismus des Denkens“.
Darüber hinaus gibt es unter Wissenschaftlern immer noch eine Debatte über den Zeitrahmen dieses bedingungslosen Phänomens der russischen Kultur - einige glauben, dass das „Silberzeitalter“ mit dem Beginn des Bürgerkriegs von 1917 endete, andere bestehen darauf, dass diese Periode mit dem Tod von Blok endete im Jahr 1921.
Viele Forscher interessieren sich auch für die Gründe, die die Entstehung des Silberzeitalters ausgelöst haben. Der vollständigste und detaillierteste Aufsatz zu diesem Thema wurde von Dmitry Merezhkovsky verfasst. Seine Arbeit trägt den Titel "Über die Ursachen des Niedergangs und über die neuen Trends der modernen russischen Literatur" und ist eine Art Manifest für die frühen Modernisten. In diesem Text finden wir nicht nur eine Geschichte über die Voraussetzungen für die Entstehung dieses Wendepunkts im kulturellen Leben des Landes, sondern auch über die Gründe für sein Auftreten: den Fall der Literatur, die Krise, die im Zusammenhang mit der Stagnation im politischen und kulturellen Leben des Landes entstanden ist. Der Autor diskutiert Wege aus einer solchen Krise - für ihn ist dies ein Glaube an das Ideal und ein Wunsch, sich zu entwickeln, vor sich selbst zu wachsen. Er bedauert und fühlt sich in das Schicksal der zeitgenössischen Schöpfer hineinversetzt, die gezwungen sind, in der „Nebensaison“ zu leben: Das vorige Jahrhundert hat sich bereits selbst überlebt, obwohl es schön war, aber eine neue Morgendämmerung ist noch nicht gekommen.
Trotz des offensichtlichen Versagens im kulturellen Leben unserer Gesellschaft, trotz des Fehlens bedeutender Autoren und Talente, sagt Merezhkovsky, dass wir in einem der wichtigsten Momente in der Entwicklung der russischen Literatur und Kultur insgesamt leben. Er sagt, dass es Autoren gibt, die weiterhin die wahre Stimme des Volkes ausdrücken, dass es jetzt wirklich talentierte und begabte Autoren gibt, aber ihre Stimme ist gezwungen, vor dem Hintergrund des Triumphs der allgemein anerkannten literarischen Barbarei und Vulgarität leise zu klingen.
Wenn wir die Meinung von Merezhkovsky und verwandten Autoren zugrunde legen, können wir im Allgemeinen die Gründe für das Auftreten eines solchen Phänomens wie der „Silberzeit“ bestimmen. Dies ist eine Art Antwort auf dekadente Trends und Stimmungen in der Weltkunst, die auch im Zusammenhang mit dem Ende des Jahrhunderts der traditionellen Literatur eine tiefe Krise erlebten. In Frankreich wird diese Periode gewöhnlich als „fin de siècle“ bezeichnet, was wörtlich übersetzt „das Ende des Jahrhunderts“ bedeutet.
Der Artikel wurde besonders von modernen symbolistischen Schriftstellern, Merezhkovskys Kameraden, sehr positiv aufgenommen. Sie nannten sich die Inspiratoren und Figuren der „ästhetischen Revolution“. Die Einzigartigkeit ihrer Ansichten bestand hauptsächlich darin, dass sie den Wert jeder Person unabhängig von ihren Verdiensten anerkannten, im Gegensatz zu den Narodniks, die sagten, dass das Maß der Wichtigkeit jeder Person durch den Nutzen bestimmt wird, den eine Person für die Gesellschaft bringt. Merezhkovskys Kameradenkreis brachte Individualität auf ein höheres Niveau und führte zu einer Veränderung der Vorstellungen des Lesers über die Welt und über Menschen.
Mit den Ideen der ersten Vertreter der Moderne (Bryusov, Balmont, Sologub, Gippius und andere) - einige nannten sie Dekadenten -, die die Stimmungen der europäischen und russischen Kultur beherrschten, begann die Entstehung der Ära.
