Dies ist eine Tragödie über Rock und Freiheit: nicht die Freiheit eines Menschen, das zu tun, was er will, sondern Verantwortung zu übernehmen, selbst für das, was er nicht wollte.

In der Stadt Theben regierten König Laius und Königin Jocasta. Vom Delphischen Orakel erhielt König Laius eine schreckliche Vorhersage: "Wenn Sie einen Sohn zur Welt bringen, werden Sie an seiner Hand umkommen." Als sein Sohn geboren wurde, nahm er es seiner Mutter ab, gab es einem Hirten und befahl ihm, es auf die Bergweiden von Kiferon zu bringen und es dann zum Essen räuberischen Tieren zuzuwerfen. Der Hirte hatte Mitleid mit dem Baby. Auf Kiferon traf er einen Hirten mit einer Herde aus einem benachbarten Königreich - Korinth - und gab ihm das Baby, ohne zu sagen, wer es war. Er trug das Baby zu seinem König. Der König von Korinth hatte keine Kinder; Er adoptierte ein Baby und zog als seinen Erben auf. Sie nannten den Jungen - Ödipus.

Ödipus ist stark und klug geworden. Er betrachtete sich als Sohn eines korinthischen Königs, aber es kamen Gerüchte auf, dass er ein Adoptivmann sei. Er ging zum Delphischen Orakel, um zu fragen: Wessen Sohn ist er? Das Orakel antwortete: "Was auch immer du bist, du bist dazu bestimmt, deinen eigenen Vater zu töten und deine eigene Mutter zu heiraten." Ödipus hatte Angst. Er beschloss, nicht nach Korinth zurückzukehren und ging dorthin, wohin seine Augen schauten. An einer Kreuzung traf er einen Streitwagen, auf dem ein alter Mann mit einer stolzen Haltung herumritt - mehrere Diener. Ödipus trat nicht zur richtigen Zeit beiseite, der alte Mann schlug ihn mit einem Strekal von oben, Ödipus schlug ihn mit einem Stab als Antwort, der alte Mann fiel tot um, ein Kampf begann, die Diener wurden getötet, nur einer entkam. Solche Reisefälle waren nicht ungewöhnlich; Ödipus ging weiter.

Er erreichte die Stadt Theben. Es gab Verwirrung: Das Sphinx-Monster, eine Frau mit einem Löwenkörper, ließ sich auf einem Felsen vor der Stadt nieder, sie bat Passanten um Rätsel, und wer konnte es nicht erraten, sie wurden in Stücke gerissen. König Lai suchte Hilfe beim Orakel, wurde aber von jemandem auf der Straße getötet. Die Ödipus-Sphinx machte ein Rätsel: "Wer geht morgens um vier, nachmittags um zwei und abends um drei?" Ödipus antwortete: "Dies ist ein Mann: ein Baby auf allen vieren, ein Erwachsener auf seinen eigenen zwei und ein alter Mann mit einem Stab." Von der richtigen Antwort erobert, warf sich die Sphinx von einer Klippe in den Abgrund; Theben wurden befreit. Das Volk erklärte freudig den weisen Ödipus zum König und gab ihm die Witwe von Jocastas Laiev als seine Frau und Jocastas Bruder Kreon als seine Assistenten.

Viele Jahre vergingen, und plötzlich fiel Gottes Strafe auf Theben: Menschen starben an Pest, Vieh fiel, Brot wurde getrocknet. Die Leute wenden sich an Ödipus: "Du bist weise, du hast uns einmal gerettet, rette jetzt." Dieses Plädoyer beginnt die Handlung der Tragödie des Sophokles: Das Volk steht vor dem Palast, Ödipus kommt zu ihm heraus. „Ich habe Kreon bereits geschickt, um das Orakel um Rat zu bitten. und jetzt hat er es eilig mit den Nachrichten. " Das Orakel sagte: „Diese göttliche Strafe ist für den Mord an Laius; finde und bestrafe den Mörder! “ "Warum haben sie ihn noch nicht gesucht?" "Alle haben an die Sphinx gedacht, nicht an ihn." "Okay, jetzt werde ich darüber nachdenken." Ein Chor von Menschen singt ein Gebet zu den Göttern: Wende deinen Zorn von Theben ab, verschone den Untergang!

Ödipus kündigt sein königliches Dekret an: den Mörder Lai zu finden, ihn von Feuer und Wasser, von Gebeten und Opfern zu exkommunizieren, ihn in ein fremdes Land zu vertreiben, und möge der Fluch der Götter auf ihn fallen! Er weiß nicht, dass er sich damit verflucht, aber jetzt werden sie ihm davon erzählen. Der blinde alte Mann, der Wahrsager Tiresias, lebt in Theben: Wird er angeben, wer der Mörder ist? "Lass mich nicht sprechen", fragt Tiresias, "es wird nicht gut sein!" Ödipus ist wütend: "Könnten Sie selbst in diesen Mord verwickelt sein?" Tiresias flackert auf: "Nein, wenn ja: Der Mörder bist du, du selbst und Hinrichtungen!" "Ist es nicht Kreon, der nach Macht strebt, hat er Sie überzeugt?" - „Ich diene nicht Kreon und nicht dir, sondern dem prophetischen Gott; Ich bin blind, du bist gesichtet, aber du siehst nicht, in welcher Sünde du lebst und wer dein Vater und deine Mutter sind. " - "Was bedeutet das?" - "Errate es selbst: du bist ein Meister darin." Und Tiresias geht. Der Chor singt ein verängstigtes Lied: Wer ist der Bösewicht? Wer ist der Mörder? ist Ödipus wirklich? Nein, das kann man nicht glauben!

Ein aufgeregter Kreon kommt herein: Verdächtigt Ödipus ihn des Verrats? "Ja", sagt Ödipus. „Warum brauche ich dein Königreich? Der König ist ein Sklave seiner eigenen Macht; Es ist besser, ein königlicher Assistent zu sein, wie ich. " Sie überschütten sich gegenseitig mit grausamen Vorwürfen. Königin Jocasta, die Schwester von Creonte, der Frau von Ödipus, kommt aus dem Palast zu ihren Stimmen. "Er will mich mit falschen Prophezeiungen ausweisen", sagt Ödipus. "Glauben Sie nicht", sagt Jocasta, "alle Prophezeiungen sind falsch: Es wurde vorausgesagt, dass Laia an ihrem Sohn stirbt, aber unser Sohn starb als Kind auf Kiferon, und Laia tötete einen unbekannten Reisenden an einer Kreuzung." - "An der Kreuzung? Wo? wann? Wie war Laius? " - "Auf dem Weg nach Delphi, kurz vor Ihrer Ankunft bei uns, sah er grauhaarig aus, gerade und sieht vielleicht aus wie Sie." - "Oh Gott! Und ich hatte so ein Treffen; War ich nicht dieser Reisende? Gibt es noch einen Zeugen? " „Ja, einer wurde gerettet; Dies ist ein alter Hirte, der bereits nach ihm geschickt wurde. " Ödipus ist aufgeregt; Der Chor singt ein alarmiertes Lied: „Unzuverlässige menschliche Größe; Götter, rette uns vor Stolz! “

Und hier in Aktion ist eine Wende. Eine unerwartete Person taucht auf: ein Bote aus dem benachbarten Korinth. Der korinthische König starb, und die Korinther rufen Ödipus, um das Königreich anzunehmen. Ödipus ist getrübt: „Ja, alle Prophezeiungen sind falsch! Es wurde mir vorausgesagt, meinen Vater zu töten, aber jetzt - er starb seinen Tod. Es wurde aber auch vorausgesagt, dass ich meine Mutter heiraten würde; und solange die Königinmutter noch lebt, gibt es für mich keinen Weg nach Korinth. “ "Wenn dich das nur zurückhält", sagt der Bote, "beruhige dich: du bist nicht ihr eigener Sohn, sondern dein Adoptivsohn, ich selbst habe sie dir als Baby aus Kiferon gebracht, und ein Hirte hat dich mir dort gegeben." "Ehefrau! - Ödipus spricht Jocasta an, - ist das der Hirte, der bei Lae war? Wahrscheinlicher! Wessen Sohn möchte ich wirklich wissen! “ Jocasta hat schon alles verstanden. "Versteh es nicht", betet sie, "es wird schlimmer für dich!" Ödipus hört sie nicht, sie geht in den Palast, wir werden sie nicht mehr sehen. Der Chor singt ein Lied: Vielleicht ist Ödipus der Sohn eines Gottes oder einer Nymphe, der auf Kiferon geboren und für Menschen gepflanzt wurde? so ist es passiert!

Aber nein. Sie bringen den alten Hirten. "Dies ist die, die du mir in den Kinderschuhen gegeben hast", sagt ihm der korinthische Bote. "Hier ist derjenige, der Lai vor meinen Augen getötet hat", denkt der Hirte. Er widersetzt sich, er will nicht sprechen, aber Ödipus ist unerbittlich. "Wessen Kind war das?" Er fragt. "König Lai", antwortet der Hirte. "Und wenn du es wirklich bist, dann wurdest du auf dem Berg geboren und auf dem Berg haben wir dich gerettet!" Jetzt endlich verstand Ödipus alles. "Verflucht ist meine Geburt, verflucht ist meine Sünde, verflucht ist meine Ehe!" - ruft er aus und eilt zum Palast. Der Chor singt erneut: „Unzuverlässige menschliche Größe! Es gibt keine glücklichen Menschen auf der Welt! Ödipus war weise; Ödipus war König; und wer ist er jetzt? Vater-Killer und Inzest! "

Ein Bote rennt aus dem Palast. Für unfreiwillige Sünde - freiwillige Hinrichtung: Königin Jocasta, die Mutter und Frau von Ödipus, erhängte sich in einer Schlinge, und Ödipus verzweifelte verzweifelt an ihrer Leiche, riss ihr den Goldverschluss ab und steckte ihm die Nadel in die Augen, damit sie seine monströsen Taten nicht sehen konnten. Der Palast schwingt auf, der Chor sieht Ödipus mit blutigem Gesicht. "Wie hast du dich entschieden? .." - "Das Schicksal hat entschieden!" - "Wer hat dich inspiriert? .." - "Ich bin mein eigener Richter!" Assassine Laia - Exil, der Entweiher der Mutter - blendend; "O Kiferon, die sterbliche Kreuzung, o Doppelbett!" Der treue Kreon vergisst die Beleidigung und bittet Ödipus, im Palast zu bleiben: "Nur der Nachbar hat das Recht, die Qualen seiner Nachbarn zu sehen." Ödipus betet, ihn ins Exil gehen zu lassen und verabschiedet sich von den Kindern: "Ich sehe dich nicht, aber ich weine um dich ..." Der Chor singt die letzten Worte der Tragödie: "O Mitbürger von Thebans! Schau her: hier ist Ödipus! / Er, der Löser der Rätsel, er, der mächtige König, / Derjenige, auf dessen Los es passiert ist, jeder sah neidisch aus! .. / Also, jeder sollte sich an unseren letzten Tag erinnern / Und Sie können eine Person nur glücklich nennen, die / Bis zu meinem Tod kannte ich die Probleme in meinem Leben nicht. "