Shkid oder Shkida - so haben "Detektiv" -Schüler den Namen ihrer Bildungseinrichtung reduziert - die nach Dostojewski benannte Schule für Sozial- und Arbeitserziehung. Shkida entstand 1920 in Petrograd. Die Gründer waren Viktor Nikolaevich Sorokin-Vikniksoor und seine Frau Ella Andreevna Lumberg, eine Deutschlehrerin, die später als Elanlum bekannt wurde.
Die Schüler waren obdachlose Kinder, die aus Gefängnissen oder Verteilungszentren in die Schule fielen. So stammte einer der ersten Skkidts des Ring of Thunderbolts mit dem Spitznamen "Gypsies" aus der Alexander Nevsky Lavra, in der sich die eingefleischten jugendlichen Diebe und Kriminellen befanden. Er wurde sofort der Anführer eines kleinen Teams, mit einem Grinsen, das die Innovationen der Grundschule wahrnahm: Vikniksor träumt davon, Shkida mit seiner Hymne und seinem Wappen in eine kleine Republik zu verwandeln - eine Sonnenblume, die nach dem Licht greift. Bald kommt Grishka Chernykh in die Schule, ein intelligenter und belesener Junge, der sein Studium für Bücher abgebrochen hat und schließlich in einer Kinderarbeitskolonie gelandet ist, und von dort nach Shkida, wo Gypsy ihn nach Yankel taufte. Nach einer Woche Aufenthalt in Shkida zeigt Grishka seine bemerkenswerten Fähigkeiten, zusammen mit Gypsy, der Haushälterin Tabak gestohlen zu haben, aber zum ersten Mal vergibt Vikniksor den Schuldigen. Allmählich kommen neue Schüler hinzu, darunter die einäugige Mama und die Japanerin - eine deutsche Sprachexpertin, klug und entwickelt in Brasilien. Bald erlangte er unbestreitbare Autorität, indem er zusammen mit Yankel und Vikniksorom Shkidsky Hymne schrieb.
Wiknicksor verteilt alle Schüler in vier Klassen - Abteilungen, aber das Personal der Lehrer - in Shkid Chaldeans - kann nicht lange gebildet werden: Einige Bewerber können mit gewalttätigen Schülern nicht umgehen, andere versuchen ohne pädagogische Erfahrung, sich irgendwie im hungrigen Petrograd niederzulassen . Yankel, Japoshka, Gypsy und Vorobey kämpfen um einen solchen „Lehrer“ und erheben die Massen, um gegen die Chaldäer zu kämpfen. Bald werden zwei Lehrer kommen, in die sich Shkida verlieben wird, Alnikpop und Kostalmed.
Von den Unruhen alarmiert, beschließt Vikniksoor, die Selbstverwaltung einzuführen: Dienst und Wärter werden für einen Zeitraum von zwei Wochen bis zu einem Monat von Klasse, Küche und Garderobe gewählt. Der Schulleiter in der Küche ist Yankel; Für das Nicht-Wiederherstellbare wird ein Isolator eingeführt.
Bald nach diesen Neuerungen kommt Slayenov, der „große Geldverleiher“ von Shkida: Er beginnt mit Brot zu spekulieren, füttert die Ältesten, schafft eine mächtige Wache für sich selbst, und bald wird die ganze Schule mit Ausnahme von Yankel von ihm abhängig. Jeden Tag erhält Slayenov fast die gesamte Brotration und startet Sklaven, die alle seine Launen erfüllen. Währenddessen reift die Unzufriedenheit - in der Küche von Yankel diskutieren Mama und Gog den Kampfplan. Slaenov verhindert sie jedoch - die Niederlage der Opposition beginnt mit Yankel, den Slaenov für einen zweitausendsten Brotvorrat in einem Punkt schlagen kann. Mama und Yankel beginnen, die Waage zu manipulieren und wiegen Slayenov langsam und geben ihm die Schulden zurück. Vikniksoor ersetzt jedoch Yankel, der anderthalb Monate in der Küche gearbeitet hat, durch Savushka, der unter dem Druck von Slayenov gezwungen ist, Beiträge im Brotverteilungsmagazin zu verfassen. Als Vikniksoor davon erfährt, bringt er Savushka in eine Isolationsstation, aber eine wachsende Welle von "Volkszorn" fegt Slayenov weg und er flieht vor Shkida. Die Sklaverei wird annulliert und die Schulden werden liquidiert.
Im Frühjahr organisiert der Gubono Shkida eine Reise ins Land. Die vierte Abteilung stiehlt zusammen mit seinem Lehrer Graf Kosecki Kartoffeln in der Küche, was die Augen der Kinder seiner Würde als Erzieher etwas beeinträchtigt. Ein wütender Kosecki beginnt, repressive Maßnahmen gegen seine Schüler zu ergreifen, was zur Verfolgung des Lehrers führt: Er wird mit Eicheln überschüttet, seine Kleidung wird beim Baden gestohlen, eine Sonderausgabe der Buzovik-Wandzeitung ist dem Lehrer gewidmet, und am Ende bringen sie die Chaldäa zur Hysterie. Ellanum sagt Vikniksoor nichts, aber Buzovik fällt in seine Hände und nachdem er die Redakteure Yankel und Yaposhka angerufen hat, bietet der Leiter ihnen an, mit der Veröffentlichung der Schulzeitung Zerkalo zu beginnen. Yankel, Japaner, Zigeuner und andere freuen sich, zur Sache zu kommen. Bald beginnen Unterbrechungen bei der Lieferung von Lebensmitteln, und die hungernden Shkida greifen immer wieder in die örtlichen Gärten ein und graben dort Kartoffeln. Der wütende Vikniksoor verspricht, bei Diebstahl in das Kloster gebracht zu werden, und bald wird dieses Schicksal die Pressevertreter - Yankel und Japoshka - fast treffen, aber die Garantie der gesamten Schule bewahrt sie vor einer verdienten Bestrafung. Trotzdem kündigt der Schulleiter bei seiner Rückkehr in die Stadt die Schaffung einer Schulchronik an, in der alle Sünden der Schüler aufgezeichnet werden, beginnend mit Yankels Versuch, Farben zu stehlen. Die erste bis fünfte Verhaltenskategorie werden für Diebe und Hooligans eingeführt.
Im Herbst organisiert die vierte Filiale anlässlich der fünfundzwanzigsten Ausgabe des Spiegels ein Bankett. Bevor Yankel das Klassenzimmer verlässt, untersucht er ein Gusseisen und misst der winzigen Kohle, die vom Herd gefallen ist, keine Bedeutung bei. Nachts beginnt ein schreckliches Feuer, das zwei Klassenzimmer zerstört und den Spiegelbinder verbrennt. Kurz nach dem Brand kam Lenka Panteleev nach Shkidu, der zuerst feindselig aufgenommen wurde, dann aber Vollmitglied einer freundlichen Shkid-Familie wurde. Währenddessen begann in Shkida ein Zeitungsfieber, das Yankel und Gypsy, Japoshka und Mommy, Merchant und Sparrow und viele andere, darunter auch Junior-Studenten, erfasste. Nach drei Monaten lässt die Aufregung nach und von sechzig Veröffentlichungen sind nur noch vier übrig. Die Chaldäer müssen sich jedoch nicht langweilen: In Shkida entsteht mit der Hauptstadt Uligan-Stadt ein neuer Bundesstaat Uligania; Die Hauptstraße der Hauptstadt trägt den stolzen Namen Kleptomanievsky Avenue, auf der sich die Residenz des Diktators befindet - des Kaufmanns und der Volkskommissare: des Drogenkommandanten und Buchverlegers Yankel, des Drogenkommandanten Pylnikov und des Drogenkommissars Japoshka. Die Juniorzweige werden zu Kolonien erklärt, eine Hymne, ein Wappen und eine Verfassung werden geschaffen, in denen die Chaldäer zu Feinden des Imperiums erklärt werden. Am Ende tritt eine der Kolonien auf die Seite der Chaldäer, verhaftet den Diktator und führt einen Putsch durch, bei dem die Sowjetmacht in Uligani proklamiert wird. Und bald beginnen die Kufen Vickniksor mit Fragen zu belästigen, warum sie kein Komsomol haben.
Am 1. Januar findet in Shkida eine Buchhaltung statt - ein Wissenstest, den die Leiterin des Gouvernorats, Lilina, besucht.
Und im Frühjahr wird Ulygania von einem Liebesfieber heimgesucht, das durch eine Leidenschaft für Fußball ersetzt wird. Sasha Pylnikov und Panteleev sprachen vor Müßiggang und schlugen die Fenster des Waschraums mit Steinen aus. Vikniksoor vertrieb sie aus Shkida und gab ihnen die Möglichkeit, zurückzukehren, wenn sie die Fenster einsetzen.
Nachdem die Jungs ihren Lehrer für politische Alphabetisierung verloren haben, beginnen sie, sich selbst auszubilden: Nachts versammeln sich Yankel, Yaponets und Panteleev zu sicheren Treffen ihres Kreises. Wiknicksor lädt sie zur Legalisierung ein. So entstehen Juncom und die gleichnamige gedruckte Orgel, deren Redaktion die oben genannte Dreifaltigkeit umfasst. Zuerst bildet sich in Shkida eine negative Haltung gegenüber dem Kreis, und dann schlägt Sasha vor, einen Juncom-Lesesaal einzurichten. Bald reist Viknikorsor geschäftlich nach Moskau und beginnt einen Alkohol, dem weder Junck noch Elanlum widerstehen können. Den Ton angeben die Zigeuner und Guzhban, die mit Macht und Macht stehlen, und das Trinkgeld wird mit Trinkkämpfen arrangiert, an denen einer der verantwortungslosen Jugendlichen Yankel und Panteleev teilnimmt. Als Viknikorsor zurückkehrte und versuchte, die Situation zu retten, griff er zu Ausgrenzung, wodurch Gypsy, Guzhban und mehrere andere Menschen auf eine landwirtschaftliche technische Schule versetzt wurden. Kurz nach dem Abschied kommt es in Tseka zu einer Spaltung: Yankel und Panteleev, die in den Traum versunken sind, Künstler zu werden, geben ihre Junior-Pflichten vollständig auf, was Japos 'Missfallen verursacht. Der Konflikt bricht über die Frage der Aufnahme neuer Mitglieder in die Organisation und das Rauchverbot in den UNCOM-Räumlichkeiten aus. Wütend über Yankel und Panteleev, die kürzlich zu Slammern geworden sind (was im Shkid-Dialekt „treue und treue Freunde“ bedeutet), trennen sie sich und beginnen, ihre eigene Zeitung zu veröffentlichen. Dies provoziert Vergeltungsmaßnahmen seitens Jap: Im Notfall-Plenum werden Yankel und Panteleev aus der Juncom ausgewiesen, aber die Streikbrecher machen es gut mit der Zeitung, und um das Debakel zu toppen, nehmen sie ihre Bücher aus dem Lesesaal, und Juncom spart nur, dass die Slammer sich bald abkühlen, um zu kämpfen mit Jap und zurück zu Gedanken über eine Filmkarriere, und am Ende werden Yankel und Panteleev zu Juncom zurückgebracht. Bald verlassen beide Shkida; Sparrow, Merchant, Sasha Pylnikov und Japaner verfolgen sie. Währenddessen kommt ein Brief von Gypsy in Shkid an. Er schreibt, dass er glücklich ist und sich in das ländliche Leben verliebt hat und endlich seine Berufung gefunden hat.
... Drei Jahre nach dem Verlassen von Shkida treffen Yankel und Panteleev, die Journalisten wurden, 1926 versehentlich einen Japaner, der sein Studium am Institut für darstellende Kunst abgeschlossen hat. Von ihm erfahren Slammer, dass Sasha Pylnikov, der einst die Chaldäer hasste, am Pädagogischen Institut studiert. Der Kaufmann und Sparrow Yankel und Panteleev werden auf der Straße getroffen; Nachdem Shkida die Militäruniversität betreten hatte, wurde der Kaufmann ein roter Offizier. Sparrow arbeitet zusammen mit Mama in einer Druckerei. Alle von ihnen wurden Komsomol-Mitglieder und Aktivisten, da, wie der Zigeuner-Agronom, der von der staatlichen Farm kam, feststellte, "Shkida jeden verändern wird".
