Julius versucht, Lucinde dort zu finden, wo er sie gesehen hat - in ihrem Zimmer, auf ihrer Couch - und beginnt, ohne sie zu finden, ein seltsames Gespräch mit ihr zu führen, ohne einen bestimmten Inhalt zu haben, sich dann dem Willen seiner Fantasien zu ergeben und dann auf Hilfe zurückzugreifen die Blätter, die er einmal schrieb, bewahrt von ihren fürsorglichen Händen. In diesem Zufluss von Bildern möchte er zunächst Worte und Farben finden, um die Freude und Liebe zu beschreiben, die ihn an sie bindet, diese Harmonie, in deren Tiefen sie zusammentauchen, ohne ihre Arme zu öffnen. "Ich kann nicht länger" meine Liebe "oder" deine Liebe "sagen, schreibt er," sie sind beide gleich und verschmelzen zu einer, gleichermaßen Liebe und Gegenseitigkeit. "
Einer seiner "Wachträume" nennt er die "Allegorie der Unverschämtheit". In dem gekonnt gepflegten Garten gelingt es ihm, das widerliche Monster zu überwinden, das plötzlich auf ihn gesprungen ist; besiegt verwandelt es sich in einen gewöhnlichen Frosch, und jemand, der hinter ihm steht, nennt ihn den Namen des Phantoms. "Dies ist eine öffentliche Meinung", sagt er, "und ich bin Witz." Nach seinem neuen Begleiter sieht Julius amüsante und lehrreiche Szenen, an denen neben vier jungen Männern die Unverschämtheit teilnimmt, die Julia zunächst mit seinem trotzigen und kühnen Auftreten, Delikatesse, erschreckt , Anstand, Bescheidenheit; Sie gehen durch die grünen Wiesen, die von der Fantasie der großen Zauberin geschaffen wurden, und sie selbst werden durch ihren Willen zum Leben erweckt. Sie wechseln ihre Masken und enthüllen dann ihre wahren Gesichter. Aber gerade die Unverschämtheit mit ihrer Unabhängigkeit und Einsicht zieht unseren Wanderer immer mehr an. Er beginnt sich "der geliebte Sohn des Witzes" zu nennen, genau wie ein Ritter, der auf der Suche nach Abenteuern ist, sich sagt: "Ich bin der geliebte Sohn des Glücks."
"Gesellschaft", sagt er zu Lucinde in einem ihrer weiteren Gespräche, "ist Chaos, das harmonisiert werden sollte, vielleicht nur mit Hilfe des Witzes, wenn nicht mit den Elementen der Leidenschaft gescherzt und herumgespielt wird, dann verdichtet es sich zu undurchdringlichen Massen und Dunkelheiten." alles". Die jugendlichen Jahre von Julia könnten ein hervorragendes Beispiel sowohl für die Treue dieser These als auch für seine eigene Beständigkeit sein, ihm zu folgen. In jenen Jahren war sein Gedanke in ständiger Gärung; Jeden Moment war er bereit, etwas Außergewöhnliches zu treffen. Nichts konnte ihn treffen und am allerwenigsten sein eigener Tod. Ohne herumzuwandern und ohne einen Zweck, wanderte er zwischen Dingen und Menschen hin und her, wie ein Mann, der mit Ehrfurcht etwas erwartet, von dem sein Glück abhängt. Alles konnte ihn verführen und doch konnte ihn nichts befriedigen.
Darüber hinaus konnte keine der Manifestationen der Verschwendung für ihn zu einer unveräußerlichen Gewohnheit werden, denn in ihm herrschte ebenso viel Verachtung wie Frivolität. Am Ende wandte ihn diese Verachtung von seinen derzeitigen Gefährten ab; er erinnerte sich an den Freund seiner Jugend, ein sanftes, erhabenes und unschuldiges Mädchen; Er beeilte sich, zu ihr zurückzukehren, und fand sie bereits geformt, aber so edel, nachdenklich und stolz wie zuvor. Er beschloss, es mit Ekel zu besitzen und lehnte die geringsten moralischen Überlegungen ab; aber als er fast seine erreichte, kühlte ihn ein plötzlicher Strom ihrer Tränen und erregte in seiner Seele etwas wie Reue. Danach tauchte er wieder für eine Weile in seine frühere Lebensweise ein; aber bald traf er in diesem Strudel der Vergnügungen ein anderes Mädchen, das er vollständig besitzen wollte, obwohl er sie unter denen fand, die fast offen allen gehören; sie war fast so bösartig wie unschuldig, und normalerweise blieb sie in ihren Beziehungen zu Männern, die das erfüllten, was sie für ihre Pflicht hielt, völlig kalt; aber Julius hatte das Glück, ihr zu gefallen, und sie wurde plötzlich mehr an ihn gebunden, als in Worten ausgedrückt werden kann. Vielleicht hörte sie zum ersten Mal auf, die Umgebung zu mögen, die sie bis jetzt vollkommen befriedigt hatte. Julius fühlte das und war froh darüber, aber er konnte die Verachtung, die ihr Beruf und ihre Verderbtheit ihn inspirierten, nicht vollständig überwinden. Als sie ihm sagte, dass er der Vater ihres Kindes sein würde, hielt er sich für betrogen und verließ sie. Ihr Diener rief ihn zu sich; nach viel Überredung folgte er ihm; es war dunkel in ihrem Büro, er klammerte sich an sie - und hörte einen tiefen Atemzug, der sich als der letzte herausstellte; Als er sich selbst ansah, sah er, dass er im Blut war. In einem Anfall der Verzweiflung fügte sie sich zahlreiche Wunden zu, von denen die meisten tödlich waren ... Dieser Vorfall erfüllte ihn mit Entsetzen und Abneigung gegen öffentliche Vorurteile. Er unterdrückte die Umkehr durch Stolz, der nur durch das Gefühl einer neuen, dauerhafteren Verachtung der Welt, die er in sich fühlte, verstärkt wurde.
Die Zeit verging jedoch und er traf eine Frau, die ihn von dieser Krankheit befreite. Sie verband Höflichkeit und Kunstfertigkeit mit Selbstbeherrschung und Mut. Er vergötterte sie und hielt sich nicht für berechtigt, zu versuchen, ihr Familienglück zu verletzen. Das Gefühl für sie wurde für seinen Geist zu einem starken Fokus und Fundament einer neuen Welt. Er erkannte wieder in sich einen Ruf zur göttlichen Kunst; Er widmete seine Leidenschaft und seine Jugend dem erhabenen Werk des Künstlers, und allmählich verschluckte ein Meer der Inspiration den Strom seines Liebesgefühls.
Es kam jedoch vor, dass er einen jungen Künstler traf, der wie er das Schöne leidenschaftlich verehrte. Sie verbrachten nur ein paar Tage zusammen, und Lucinda ergab sich ihm für immer und enthüllte ihm die ganze Tiefe ihrer Seele und all die Kraft, Natürlichkeit und Erhabenheit, die in ihr lauerten. Lange Zeit nannte er Leidenschaft, was er für sie empfand, und Zärtlichkeit, was sie ihm gab; blitzte über zwei Jahre auf, bevor er erkannte, dass er unendlich geliebt wurde und sich selbst mit nicht weniger Kraft liebte. Er erkannte, dass Liebe nicht nur ein geheimes inneres Bedürfnis nach dem Unendlichen war; Sie ist gleichzeitig das heilige Vergnügen, Intimität zu teilen. Nur in der Antwort deines „Du“ kann jedes „Ich“ seine unendliche Einheit vollständig spüren.
Die höchste Manifestation des Geistes besteht nicht darin, gemäß der eigenen Absicht zu handeln, sondern sich der Seele der Fantasie hinzugeben und die Belustigung der jungen Mutter mit ihrem Baby nicht zu beeinträchtigen. Lass den Mann den Geliebten anbeten, die Mutter - das Kind und alle - den ewigen Mann. Und die Seele wird die Klage der Nachtigall und das Lächeln des Neugeborenen verstehen und die Bedeutung von allem verstehen, was in geheimen Buchstaben in Blumen und Sternen geschrieben steht; der heilige Sinn des Lebens sowie die ewige Sprache der Natur. Sie wird diesen magischen Kreis niemals verlassen können, und alles, was sie erschafft oder ausspricht, wird wie eine erstaunliche Romanze über die wunderbaren Geheimnisse der Kinderwelt der Götter klingen, begleitet von einer bezaubernden Musik der Gefühle und geschmückt mit einem blühenden süßen Leben voller tiefer Bedeutung.
