Das riesige schmutzige Zimmer der Schule. Der Unterricht ist vorbei und die Bursaks haben Spaß mit Spielen.

In jüngerer Zeit endete die "Periode der Zwangserziehung", in der jeder, unabhängig vom Alter, einen vollständigen naturwissenschaftlichen Kurs belegen musste. Jetzt hat das „Gesetz des großen Wachstums“ begonnen zu wirken - ab einem bestimmten Alter wird Bursak von der Schule ausgeschlossen und kann Schreiber, Angestellter und Anfänger werden. Viele können keinen Platz finden. Gerüchten zufolge werden diese als Soldaten genommen.

Es gibt mehr als hundert Leute in der Klasse. Unter ihnen sind zwölfjährige Kinder und Erwachsene. Sie spielen "Kiesel", "Gewohnheiten", "schlank", "rasant". Alle Spiele sind unweigerlich damit verbunden, sich gegenseitig Schmerzen zuzufügen: Optimierungen, Klicks, Unebenheiten und so weiter.

Niemand will mit Semenov spielen, einem sechzehnjährigen Jungen, dem Sohn eines Pfarrers. Jeder weiß, dass Semenov ein Fiskal ist. Im Klassenzimmer wird es dunkel. Bursaks haben eine gute Zeit zu singen, machen laute Spiele auf dem "kleinen Haufen", aber plötzlich lässt alles nach. In der Dunkelheit hört man: jemand wird ausgepeitscht. Diese Genossen bestrafen fiskalische Semenov. Der verbitterte Semenov rennt, um sich zu beschweren.

Der Unterricht beginnt. Jemand schläft, jemand redet ... Die Hauptmethode von Bursats Studie ist bedeutungsloses "Dolby", Pauken. Deshalb will niemand lernen.

Ein Inspektor und Semenov erscheinen in der Klasse und beschweren sich über ihre Täter. Einer von ihnen wird auf Befehl des Inspektors ausgepeitscht und versprochen, jeden zehnten Schüler am nächsten Tag zu schnitzen. Bursaks beschließen, sich an Semenov zu rächen. Nachts stecken sie ein „Pfimfu“ in seine Nase, das heißt einen Kegel mit brennender Baumwolle. Semenov geht ins Krankenhaus und er selbst weiß nicht, was mit ihm passiert ist. Auf Anordnung der Behörden werden viele ausgepeitscht und viele vergebens.

Früher Morgen. Bursat Schlafzimmer. Die Schüler werden geweckt und ins Badehaus gebracht. Sie gehen mit Lärm durch die Stadt und streiten sich mit allen Passanten. Nach dem Bad verteilen sie sich in der Stadt auf der Suche nach dem Schlechten. Gleichzeitig unterscheiden sich die Bursaks mit den Spitznamen Aksyut und Satan besonders. Nachdem sie gestohlene Waren gegessen haben, sind die Bursaks gut gelaunt und erzählen sich gegenseitig Geschichten über die alten Zeiten der Bursa in der Klasse: über die Tricks der Bursaks, darüber, wie sie früher ...

Der Unterricht beginnt. Der Lehrer Ivan Mikhailovich Lobov schneidet zuerst Aksyuta, der keine Lektion gelernt hat, dann fragt er andere und verteilt Strafen. Während des Unterrichts frühstückt er. Lektion Lobov erklärt nie. Die nächste Lektion, Latein, wird von Lehrer Dolbezhin unterrichtet. Er schlägt auch alle, aber seine Schüler lieben: Dol-bezhin ist ehrlich, nimmt keine Bestechungsgelder an und bevorzugt keine Fiskale. Der dritte Lehrer mit dem Spitznamen Old Man ist besonders heftig, wenn er betrunken ist: Neben dem Auspeitschen wendet er auch andere, raffiniertere körperliche Strafen an.

Aksyutka hat Hunger: Lobov befahl, ihn ohne Mittagessen zu lassen, bis er nach Kamtschatka geht. Aksyutka lernt dann gut und sitzt am ersten Schreibtisch, aber sie lernt überhaupt nicht. Lobov hatte solche Veränderungen satt: Er zieht es vor, dass Aksyutka niemals lernt.

Im Hof ​​der Schule warten zwei Frauen - eine alte Frau und eine 30-jährige - auf den Direktor und eilen ihm zu Füßen. Es stellt sich heraus, dass dies eine „feste Braut“ mit ihrer Mutter ist, die „für die Freier“ kam. Tatsache ist, dass nach dem Tod eines Geistlichen sein Platz der Familie „zugewiesen“ wird, das heißt, er geht an jemanden über, der sich bereit erklärt, seine Tochter zu heiraten. Der Angestellte und die Tochter müssen Bursa gehen, um einen „Ernährer“ zu finden.

In Bursa taucht eine neue Art von Lehrer auf. Unter ihnen sind Pjotr ​​Fedorovich Krasnov. Im Vergleich zu anderen ist er eine freundliche und zarte Person, er lehnt zu grausame Strafen ab, aber er missbraucht moralische Strafen und verspottet ignorante Schüler vor der ganzen Klasse.

Aksyutka schafft es zusammen mit einem anderen Studenten mit dem Spitznamen Satan, Brot aus dem burmesischen Brotkorb der Kette zu stehlen. Aksyutka vertreibt die Kette aus sich heraus, er jagt dem arroganten Bursak nach und in der Zwischenzeit stiehlt Satan Brot.

Der Begleiter ruft den Bräutigam an, um die Braut zu beobachten. Die Behörden erkennen die Bewerber von Wassendu, Azinus, Aksyutka als geeignet an. Die ersten beiden sind die Einwohner von Kamtschatka, die sich nur mit Kirchenwissenschaften beschäftigen. Wassenda - ein praktischer, solider Mann, Azinus - dumm, nachlässig. Bursaks gehen zur Braut. Wassende mag die Braut und den Ort nicht, Azinus beschließt zu heiraten, obwohl die Braut viel älter ist als er. Aksyutka nannte sich einfach den Bräutigam, um bei der Braut zu essen und etwas zu ziehen.

Und in einer Bursa starten sie ein neues Spiel - eine Parodie auf eine Hochzeit ...

Von früher Kindheit an träumte Karas von einer Bursa, denn seine älteren Brüder waren Bursaks und für sie sehr wichtig. Wenn ein Neuling Karas zu einer Schleimbeutel gebracht wird, freut er sich. Aber Spott, verschiedene Spott von den Kameraden strömen sofort auf ihn. Am ersten Tag wurde er ausgepeitscht. Crucian betritt den Seminarchor. Anstatt zu singen, versucht er nur, den Mund zu öffnen. Die Genossen "nennen" ihn Karasim, die "Beschwerde" -Zeremonie ist sehr beleidigend, Karas kämpft mit Tätern, und Lobov, der die Kampfszene verursacht hat, befiehlt, Karas zu schnitzen. Diese grausame Auspeitschung macht einen Wendepunkt in der Seele von Karas - es gibt einen schrecklichen Hass auf die Schleimbeutel, Träume von Rache.

Der Student mit dem Spitznamen Silych, der erste Held der Klasse, erklärt, dass er Karasu bevormunden wird, damit sich niemand traut, ihn zu beleidigen. Unter diesem Schutz wird Karasu leichter zu leben. Er selbst versucht, die "Unterdrückten", insbesondere die bursatischen Narren, zu beschützen. Karas bestreitet entschieden die bursatische Wissenschaft, will nicht studieren.

Vsevolod Vasilievich Razumnikov, ein Lehrer für Kirchengesang, das Gesetz Gottes und die heilige Geschichte, ist ein ziemlich fortschrittlicher Lehrer: Er führt ein System des gegenseitigen Lernens ein. Aber Karas kann das Singen in der Kirche nicht verstehen, und Razumnikov bestraft ihn: Er lässt ihn sonntags nicht nach Hause gehen. Über Karas besteht die Gefahr, dass er zu Ostern nicht nach Hause darf.

Der Arithmetiklehrer kommt, Pavel Alekseevich Livanov. Er ist in einem betrunkenen Zustand hilflos und die Bursaks verspotten ihn.

Am Samstag steht Karas mit aller Verärgerung auf, dass er nicht nach Hause gehen darf. Der Sonntag vergeht in einer Schleimbeutel und Karas beginnt an Flucht zu denken. Er hörte, dass einige der jüngeren "Läufer" gefangen wurden, aber vergeben wurden, andere geschnitzt wurden, aber sie bemerkten immer noch nicht, dass irgendwo im Holzhof die Flüchtlinge "gerettet" wurden. Aber am selben Tag bringen sie den gefangenen "Läufer" Menshinsky. Er wird zu Brei gepeitscht und dann auf einer Mattenmatte ins Krankenhaus gebracht. Crucian hinterlässt Fluggedanken. Er beschließt, dem Kirchengesang im Krankenhaus zu „entkommen“. Er schafft es krank zu werden, eine schreckliche Lektion vergeht ohne ihn und an Ostern wird Karasy nach Hause geschickt ...

In der Schleimbeutel erscheint ein neuer Waldläufer. Der erstere mit dem Spitznamen Stargazer war ein guter Mann und zog es vor, sich in seine Wohnung zurückzuziehen, was ihn in den Augen der Bursaks mysteriöser machte, da er die Schrecken der Bursa nicht ertrug. Im Allgemeinen hatte sich zu diesem Zeitpunkt viel an der Schleimbeutel geändert: Die Strafen waren weicher geworden, die Schleimbeutel wurden zu alt ...