Die Geschichte der Invasion des litauischen Königs Stephan mit einer großen und stolzen Armee in der großen und ruhmreichen, von Gott geretteten Stadt Pskow; Von wo und wie und auf welche Weise sandte Gott ihn für unsere Sünden in das russische Land und wie er uns sündigen Christen durch die große Barmherzigkeit der vor-ursprünglichen Dreifaltigkeit die Stadt Pskow mit Scham und großer Schande verließ.
Es war im Jahr 7085 (1577) im Königreich des edlen und christusliebenden Souveräns, des Zaren und Großherzogs Iwan Wassiljewitsch, des gesamten russischen Autokraten, und mit seinen edlen Fürsten Iwan Iwanowitsch und Fedor Iwanowitsch. Unsere Souveräne regierten würdig vom orthodoxen christlich-russischen Königreich und verteidigten und schützten Untertanen vor Feinden. Sie verteidigten insbesondere Kirchen, Klöster und den heiligen orthodoxen christlichen Glauben.
Der Zar erhielt Nachrichten über die Invasion der Deutschen aus Livland, die seinen nördlichen Städten und Dörfern, einschließlich des Pechersky-Klosters, viel Böses zufügten. Der Zarenkaiser stand an der Spitze der Armee und führte ihn gegen die livländischen Deutschen. Als er in der glorreichen Stadt Pskow an der Grenze zu den Städten der Heiden ankam, verteilte er seine Bojaren und seinen Gouverneur darin. Er betete vor dem Bild der lebensspendenden Dreifaltigkeit und vor der Ikone der Theotokos, ihm den Sieg über nichtreligiöse Feinde zu verschaffen, und machte einen Feldzug. Als er Livland erreichte, waren seine Bewohner verwirrt: Einige von ihnen flohen in andere Länder, andere schlossen sich in ihre Städte ein, und wieder andere zögerten und wussten nicht, was sie tun sollten. Jene Städte, die ihm nicht gehorchten, nahm der Souverän mit Gewalt und verschonte ihre Bewohner nicht, dieselben Städte, in denen er mit Geschenken konfrontiert wurde, verschonte er und zeigte ihren Einwohnern Barmherzigkeit. Die Nachbarn der livländischen Deutschen - die Kurlanddeutschen -, die von der Macht des russischen Souveräns gehört hatten, sandten Botschafter zu ihm und baten sie, sich ihrer zu erbarmen und ihnen Tribut zu zollen. Der Souverän tat genau das, eroberte das Land Livlands und kehrte bei guter Gesundheit mit dem Ruhm eines Siegers in seine Heimat auf russischem Boden zurück.
Zuerst kam der Souverän von dort im Pechersky-Kloster an - nach Pskow und dann nach Moskau. Als die Kurlanddeutschen davon erfuhren, schlossen sie sich mit den livländischen Deutschen zusammen, die vor ihnen Zuflucht gesucht und Truppen in die Städte geschickt hatten, die gerade vom russischen Souverän eingenommen worden waren, und viele von ihnen waren böse, während andere erneut gefangen genommen wurden. Als der russische Souverän davon erfuhr, war er wütend und machte sich im dritten Sommer nach dem ersten Feldzug auf den Weg zur Rache. Die Deutschen hatten Angst und wandten sich an den litauischen König Stephen um Hilfe. Stefan eilte mit seiner Armee in die Stadt Polozk, die der russische Zar vor siebzehn Jahren Litauen abnahm. Als der Souverän davon erfuhr, sandte er seinen Gouverneur und seine Truppen in die Städte in der Nähe von Polozk und Polozk. Als er Pskow erreichte, erfuhr der Souverän, dass der litauische König Polozk und die umliegenden Städte erobert hatte. Der Kaiser drehte sich um, sagte aber nur: "Der Wille des Herrn wird getan, was auch immer der Herr will, so sei es." Der Souverän kehrte nach Moskau zurück. Im zweiten Jahr nach der Eroberung Polozks (1579) stürzte sich König Stefan erneut auf einen Feldzug auf dem russischen Land und eroberte die russischen Vororte. Und der König beschloss, zu Großem Lukas zu gehen. Unser Souverän sandte seinen Gouverneur nach Velikiye Luki, als König Stephen Botschafter sandte, um mit ihm Frieden zu schließen. Der eifrige Stefan wollte nichts von Frieden hören, er beschloss, nicht nur den Großen Lukas, sondern auch Pskow und Veliky Nowgorod zu erobern. Unser Souverän sandte seine Bojaren und seinen Gouverneur nach Pskow und Veliky Nowgorod. Stefan kehrte in das litauische Land zurück und ließ seine Soldaten in den Urlaub fahren. Im Frühjahr befahl er ihnen, sich auf eine neue Kampagne vorzubereiten: in die Stadt Pskow. Prinz Ivan Petrovich Shuisky, der Bojar und Gouverneur, berichtete dem Souverän, dass Pskov gut befestigt sei und dem litauischen König standhalten könne. Der Souverän "benetzte sein Gesicht mit Tränen" gab die Stadt Pskow in die Hände Gottes und der Jungfrau und der großen Wundertäter. Als Prinz Ivan Petrovich Shuisky in Pskov ankam, arbeitete er fleißig daran, seine Mauern zu stärken. König Stephen forderte seine Freunde und unmittelbaren Nachbarn auf, sich ihm und allen zusammen anzuschließen, um in die herrliche und reiche Stadt Pskow zu gehen. Von den vielen Ländern versammelten sich Regimenter zu König Stephen in Litauen, um nach Pskow zu gehen. König Stephen versammelte eine riesige Armee: sechzigtausend Angestellte und vierzigtausend seiner Leute. Der König kam an die Grenzen des russischen Landes und war bald schon hundert Felder von Pskow entfernt - in der Stadt Woronich. "Er öffnete seinen bodenlosen Mund wie ein höllischer Abgrund und wollte die Stadt Pskow verschlingen. Und er stellte sich bereits eine Schlange vor, um Pskow zu besiegen." Die souveränen Gouverneure und Bewohner der Stadt Pskow beteten unermüdlich zur lebendigen Dreifaltigkeit und zur Jungfrau und bereiteten sich auf eine Belagerung vor. "Die Gnade Gottes und die Hoffnung auf die allmächtige Hilfe Gottes erzeugten den Wunsch nach Leistung in den Herzen aller." In Pskow erfuhren sie, dass der litauische König Stefan bereits auf die Insel gekommen war, die fünfzig Felder von Pskow entfernt war. Von dort zog die litauische Armee weiter und hielt auf fünf Feldern von Pskow an.
Am 18. August 7089 (1581), am Tag der Erinnerung an die heiligen Märtyrer Frol und Laurus, begann die Belagerung der von Gott geretteten Stadt Pskow. Die Truppen von König Stephen überquerten den Fluss Cherekhu und begannen, die Stadt zu umrunden, während die souveränen Bojaren und Gouverneure befahlen, mit Waffen auf sie zu schießen. König Stephen begann sich fleißig auf die Eroberung der Stadt vorzubereiten. Seine Soldaten gruben Gräben aus ihren Lagern entlang der großen Smolensk-Straße zu den Toren des Großen, des Schweins und des Pokrowski, und gruben in diesen Gräben einhundertzweiunddreißig große Unterstande, in denen sich Kapitäne und Zenturios befanden, und neunhundertvier kleinere Unterstande, in denen sich die Führer niederließen. Also näherten sich die Feinde der Stadt und nur der Stadtgraben trennte sie von der Stadtmauer.
In der Nacht des 4. September rollten sie sich zusammen und bereiteten die Touren vor, bedeckten sie mit Erde und am nächsten Tag steckten sie Waffen in sie. Die souveränen Bojaren und Gouverneure, die um die Hilfe Gottes, der Jungfrau und aller Heiligen gebeten hatten, begannen, die Mauern am Pokrovsky-Tor zu verstärken und Waffen an derselben Stelle zu platzieren. König Stefan befahl seinem Hetman Yuri Zinoviev Ugrovetsky, die Stadt mit Waffen zu treffen und große Mauern in der Mauer zu machen, um die Stadt Pskov zu erobern.
Am 7. September trafen Feinde die Stadt in drei Runden und zwanzig Quietschen den ganzen Tag bis in die Nacht und brachen den Pokrovskaya-Turm und die Hälfte des Schweineturms und brachen vielerorts die Stadtmauer. König Stefan lud alle seine Kommandeure zum Abendessen ein und sie versprachen, in Pskow zu Abend zu essen. Am 8. September, dem Fest der Geburt des Allerheiligsten Theotokos, gingen „litauische Gouverneure und Kapitäne sowie alle Stadtbesucher und Führer sofort, freudig und zuversichtlich in die Stadt Pskow, um anzugreifen“. Die souveränen Bojaren und Gouverneure befahlen, die Belagerungsglocke zu schlagen, um das gesamte Volk von Pskow über den litauischen Angriff auf die Stadt zu informieren. Die souveränen Krieger begannen mit Waffen auf die feindlichen Regimenter zu schießen und viele Soldaten wurden geschlagen. Der Klerus rief einen Gebetsgottesdienst in der Stiftskirche der lebensspendenden Dreifaltigkeit und betete zu Gott um die Befreiung der Stadt Pskow. Das Pskower Volk floh an die Bruchstelle und bereitete sich fest gegen den Feind vor, um für den christlichen Glauben, für die Stadt Pskow, für ihre Heimat, seine Frauen und Kinder zu stehen und für alle zu sterben. Die Pskow-Krieger erlaubten den litauischen Truppen nicht, die Stadtmauer zu besteigen, aber die litauischen Stadtmänner, die fest in Eisen und Rüstungen gekettet waren, kletterten dennoch auf die Mauer und begannen, auf die Stadt zu schießen, um den Weg für die Stadt freizumachen.
König Stephen selbst näherte sich der Stadt und blieb im Tempel von Nikita, dem großen Märtyrer Christi, stehen, der ein Feld von der Stadt entfernt ist. Seine Mitarbeiter baten um Erlaubnis, zur Festung Pskow vordringen zu dürfen, und versprachen, König Stephen mit Ehre zu treffen und zwei Hauptgouverneure des russischen Souveräns zu erobern: Ivan Petrovich Shuisky und Vasily Fedorovich Shuisky-Skopin. Der König war entzückt und ließ zweitausend gewählte Stadtbewohner und Adlige in seiner Nähe frei, und sie strömten in die Stadt. Die souveränen Bojaren und Gouverneure sowie das gesamte Militär und das Pskow-Volk kämpften mutig mit ihnen und erlaubten ihnen nicht, die Mauern und Türme in der Stadt zu verlassen. Christliche Krieger starben wie aus dem Boden gerissene Weizenähren für den christlichen Glauben. In der Domkirche der Stadt Pskow beteten der Petschersker Igumen Tichon und der Erzpriester Lukas sowie die gesamte Priester- und Diakonenkathedrale unter Tränen für die Rettung der Stadt Pskow und der dort lebenden Menschen. "Es gab einen schrecklichen Schrei und ein lautes Stöhnen und einen unbeschreiblichen Schrei überall auf den Straßen der von Gott geretteten Stadt Pskow." Die litauische Armee drängte hartnäckig und dachte, dass Gott die Stadt Pskow verlassen hatte. Aber Gott erinnerte sich an seine bescheidenen Kinder und bestrafte König Stephen für seinen Stolz. Der Herr hörte das Gebet seiner Diener und zeigte ihnen große Barmherzigkeit.
Nach dem Boom des Lobes schlugen die Herrscher die Krieger aus einem riesigen Quietschen entlang des Schweineturms und schlugen viele litauische Soldaten. Außerdem legten sie viel Schießpulver unter den Schweineturm und sprengten es in die Luft, wodurch aus den Körpern der höchst stolzen Adligen - in der Nähe von König Stephen - ein weiterer Turm entstand. Als der König fragte, ob die Adligen in der Festung seien, antworteten sie ihm: "Unter der Festung." Als der König erfuhr, dass sein Gefolge getötet und verbrannt worden war und in einem Graben lag, eilte er fast zu seinem Schwert. Wütend schickte er den Kapitänen und Stadtbesuchern auf jeden Fall den Befehl, die Stadt Pskow einzunehmen. Die souveränen Bojaren verließen sich trotz des heftigen Ansturms der Feinde unerbittlich auf Gott. Wundersame Ikonen, Relikte des gesegneten Prinzen Gabriel-Vsevolod und andere Schreine wurden zur Absturzstelle gebracht, und genau zu dieser Stunde kam die Rettung von Hagel Pskow bei der Verletzung unsichtbar. Christliche Krieger schlugen litauische Krieger von der Mauer, nachdem sie die Mauer erklommen hatten, schlugen sie Litauen bereits außerhalb der Stadt und erledigten die verbleibenden im Pokrovskaya-Turm.
Nachdem die Pskower Frauen davon erfahren hatten, griffen sie zu den Waffen und erledigten die Litauer, die nach dem Angriff geblieben waren. Sie legten Schießpulver unter den Pokrovskaya-Turm und zündeten es an - die Litauer, die im Turm blieben, wurden zerstört. „Und Litauen floh aus der Stadt in seine Lager. "Die Christen sprangen aus der Stadt und jagten sie weit und hackten sie." Gott gewährte der christlichen Armee den Sieg über das stolze und gottlose Litauen. Alle freuten sich und dankten Gott. Es gab achthundertdreiundsechzig tapfere tapfere Männer, die durch die Hände der Litauer starben, sie wurden begraben und sie befahlen, die Verwundeten von der souveränen Schatzkammer zu heilen.
Als König Stephen sah, dass seine Armee mit Scham aus der Stadt floh, war er voller Scham. "Die Getmans wagten es nicht, ihrem König zu erscheinen, beschämt über ihre Schande und unermüdliche Prahlerei vor dem König." In der Nähe von Pskow starben mehr als fünftausend Stadtbewohner, während die Verwundeten doppelt so viele waren. Als der König davon hörte, geriet er in Verzweiflung und überschüttete sich und seine Armee mit vielen Vorwürfen. Er begann zusammen mit seinen Hetmans und ersten Beratern darüber nachzudenken, wie er Pskow nehmen und seinen unbezwingbaren Gouverneur und sein rebellisches Volk besiegen sollte.
Und die Litauer begannen jeden Tag, die Bruchstellen anzugreifen, aber die souveränen Bojaren und Gouverneure erlaubten den Feinden nicht, die Stadtmauer zu betreten. Sie befahlen, eine Holzwand mit Schlupflöchern gegen die Bruchstelle zu bauen und viele Türme zu errichten, und zwischen den Holz- und Steinmauern befahlen sie, einen Wassergraben zu graben. Als König Stephen erkannte, dass es unmöglich war, Pskow zu stürmen, begann er, Briefe an die souveränen Bojaren und Gouverneure über die Übergabe der Stadt Pskow zu schreiben. Er versprach, sie zu streicheln und zu segnen, wenn sie die Stadt friedlich aufgeben. Seine Krieger schickten diese Briefe auf Pfeilen in die Stadt, aber die souveränen Bojaren und Gouverneure schrieben ihm als Antwort, damit er sich auf einen Kampf mit ihnen vorbereiten würde, "und wer wen besiegt, wird Gott zeigen".
Aus den erbeuteten Sprachen wurde den Pskow-Kriegern bewusst, dass die Feinde mehrere Untergrabungen unter der Stadt anführten. Die souveränen Bojaren und Gouverneure befahlen der Stadt mehrere Hörbewegungen gegen die unterirdischen Tunnel und überwachten die unterirdischen Tunnel genau. Der Überläufer Ignash erzählte von den Orten, die untergraben wurden, und durch die Gnade Gottes war dieser litauische Plan verärgert. Am 24. Oktober begannen die Litauer, auf brennende Häuser mit heißen Kernen zu schießen, aber selbst von diesen Intrigen hielt Gott Pskow völlig unversehrt. Dann, am 28. Oktober, gingen litauische Soldaten von der Seite des Velikaya-Flusses unter die Stadtmauer und begannen, ihre Schilde zu schließen, eine Steinmauer vom Pokrovskaya-Turm bis zu den Wasser-Pokrovsky-Toren abzuschneiden, so dass die geschnittene Mauer in den Velikaya-Fluss fiel. Und die Holzwand, die neben dem Stein gebaut wurde, wollten sie anzünden. Die souveränen Bojaren und Gouverneure befahlen, brennende Teerlappen auf Litauen zu werfen, viele Schlupflöcher in die Stein- und Holzwand zu bohren und auf die von den Handläufen abgeschnittenen Haken zu schießen und sie mit Speeren zu erstechen. Litauische Stadtbesucher und Haiduks kehrten in ihr Lager zurück. König Stefan befahl, hinter dem Großen Fluss von den Kanonen an der Wand zu schlagen und täglich anzugreifen. Das dauerte fünf Tage.
Am 2. November starteten die Litauer einen Großangriff auf das Eis, wurden jedoch getötet. Die souveränen Bojaren und Gouverneure sandten dem Kaiser einen Bericht über die Toten und Verwundeten und baten um Nachschub, um die Stadt Pskow zu verteidigen. Es wurde ein Streletsky-Kopf Fedor Myasoedov mit einer Abteilung von Bogenschützen geschickt. "Der stolze König, der gesehen hatte, dass es unmöglich ist, die Stadt Pskow mit irgendwelchen Mitteln und Bosheit zu erobern, befahl den Kapitänen mit Führern, von der Stadt in die Lager zu ziehen und Waffen zu tragen." Dies geschah am 6. November. Alle, die in Pskow waren, lobten Gott und hofften, dass bald der König mit der ganzen Armee abreisen würde. Aber er stand immer noch unter der Stadt. Der russische Zar sandte seinen Gouverneur in das litauische Land, wo sie viele Städte eroberten und mit großem Reichtum und Gefangenschaft in das russische Land zurückkehrten.
Erzpriester Anthony kam zu König Stefan des lutherischen Glaubens. Der König war sehr glücklich und begann sich mit ihm zu beraten, wie man mit dem russischen Souverän Frieden schließen könne. Anthony ging zum russischen Souverän und sagte, er sei vom Papst gekommen, um den Souverän und den König zu versöhnen. Der König hingegen reiste in das Land Litauen ab, verließ Pskow jedoch unter dem Kanzler, dem polnischen Hetman, mit einer Armee, um die Belagerung von Pskow fortzusetzen. Er stand unter der Stadt, wagte es aber nicht, die Stadt einzunehmen, und wagte es nicht einmal, sich zu nähern. Die souveränen Krieger machten häufige Einsätze. Insgesamt wurden 46 von ihnen begangen und 31 der litauischen Angriffe auf Pskow.
Die Litauer wollten Prinz Ivan Petrovich Shuisky zerstören und schickten ihm einen Sarg. Sie sagten, dass sich darin eine Schatzkammer befand, aber tatsächlich gab es Schießpulver und hausgemachte Waffen, die durch einen Gürtel mit Schlössern des Sarges verbunden waren. Prinz Iwan Petrowitsch vermutete, dass der Sarg ausgetrickst wurde, und schloss ihn nicht selbst auf. "Wen Gott bewahrt, den kann das ganze Universum nicht töten, und vor dem Gott sich abwendet, kann sich das ganze Universum nicht verstecken." Einige Tage später, am 17. Januar, erhielten die souveränen Bojaren die Nachricht, dass die souveränen Botschafter Frieden mit den königlichen Botschaftern geschlossen hatten. Am 4. Februar zog sich der polnische Hetman mit der gesamten Armee aus der Stadt Pskow in das litauische Land zurück. "Dann öffneten sich die geschlossenen Tore in der Stadt Pskow: So kam das Ende und die Geschichte." Es wurde in derselben von Gott geschützten Stadt Pskow von seinem Bewohner, einem handwerklichen Ikonenmaler, gemalt.
