M. Saltykov-Shchedrin ist ein großer russischer Schriftsteller, der eine Reihe von Werken geschaffen hat, die nicht nur für die Literatur des 19. Jahrhunderts, sondern für die gesamte russische Literatur einzigartig sind. Wir werden mit Märchen beginnen: "Die Geschichte, wie ein Mann zwei Generäle ernährte" und "Der Bär in der Woiwodschaft".
Beginnen wir mit der Geschichte "Die Geschichte, wie ein Mann zwei Generäle ernährte". In dieser Arbeit sehen wir, wie es sich für Märchen gehört, einige fantastische Elemente, die jedoch nur mit dem Beginn der Arbeit verbunden sind. Zwei typische Generäle aus unbekannten Gründen fallen plötzlich auf eine einsame Insel. Sie erweisen sich als völlig hilflos und können in freier Wildbahn nicht alleine überleben. Und da es der Bauer war, der immer das „Werkzeug“ für sie war, um Nahrung zu bekommen, beginnen sie, danach zu suchen, als wäre es eine Art wildes Tier, das sich im Wald versteckt. Beide sind sich sicher: „Ein Mann ist überall, man muss ihn nur suchen! Er versteckt sich wahrscheinlich irgendwo, er rutscht von der Arbeit weg! "
Überraschenderweise schaffen sie es wirklich, einen Mann zu finden. Sein Aussehen überrascht und erfreut die Generäle, der Bauer ist riesig, stark und beweglich im Vergleich zu ihnen. In diesem starken Mann, praktisch ein russischer Held, zeigt uns M. Saltykov-Shchedrin das Bild eines einfachen russischen Bauern in der Zeit der Leibeigenschaft. Ein Mann ist stark, fähig, autark, aber schwach im Geist und deprimiert auf die Position eines Sklaven. Wir sehen jedoch, dass er sich selbst zum Sklaven macht: Er ist nur froh, den Herren zu dienen, und er dankt ihnen die ganze Zeit nur dafür, dass sie ihn nicht mit bäuerlicher Arbeit verachten. Er pflückt Äpfel für sie von einem Baum, findet Kartoffeln im Boden und macht für sie ein Netz, um Fische aus seinen eigenen Haaren zu fangen. Wir sehen, dass dieser Mann große Stärke und ein großes Angebot an praktischen Fähigkeiten hat; Zwei dumme, fette, schlanke Generäle sehen vor seinem Hintergrund erbärmlich aus, gehorchen ihnen aber weiterhin gehorsam. Also gibt er ihnen alle Äpfel, die er geerntet hat, und lässt nur eines übrig, das sauerste; dann kommt es zum Comic: Er selbst wickelt ein Seil, mit dem ihn die Generäle nachts an der Leine halten. Die Schlussfolgerung, die aus dieser traurigen Geschichte gezogen werden kann, legt sich nahe: Leibeigene sind stark, intelligent und fähig, aber sie wollen nicht gegen das System vorgehen und sich von den Fesseln der Sklaverei werfen, was harte Arbeit für selbstverständlich hält.
Die zweite Geschichte von M. Saltykov-Shchedrin „Der Bär in der Woiwodschaft“ verwendet die Methoden der Satire und des Sarkasmus, um die Laster der autokratischen Macht aufzudecken. Die Geschichte erzählt von drei Braunbären - den Herrschern des Waldslums - Toptygin I, Toptygin II und Toptygin III. Im Verhalten dieser Charaktere können Sie leicht die Beamten und Herrscher der höchsten Schichten dieser Zeit erkennen. Der Autor spricht ausführlich über die Philosophie und die Art und Weise der Verwaltung jedes Toptygin, und jeder von ihnen wählt den Weg.
Toptygin Ich glaube, dass "so viel Blutvergießen wie möglich" notwendig ist, damit die Erinnerung an ihn für zukünftige Generationen jahrhundertelang erhalten bleibt. Der Wunsch, auf die Tafeln der Geschichte zu kommen, zwingt ihn, die ehrgeizigsten Pläne und Absichten zu entwickeln, aber sobald er am Ort der Feindseligkeiten ankommt, betrinkt er sich sofort und isst versehentlich Chizhik, der sich als ehrenamtlicher Waldbewohner und wichtige Person im Waldslum herausstellte. Es endet mit der Tatsache, dass Toptygin I in Ungnade fällt und sein Name vergessen wird, obwohl er in Wirklichkeit ein guter Baumeister war und wusste, wie man Höhlen baut und sogar Bäume mit Wurzeln dreht.
Als nächstes kommt Toptygin II an die Macht, der beschließt, aus den Fehlern seines Vorgängers zu lernen und seine Fehler nicht zu machen. Um auf diese unglückseligen historischen Tafeln zu gelangen, sucht er nach einer Druckerei, einer Universität oder Ähnlichem, um diese Gebäude in Staub zu verwandeln und damit seine Stärke, Kraft und Einzigartigkeit zu demonstrieren. Er sucht, kann aber nicht finden. Es stellt sich heraus, dass es im Slum nie eine Spur einer Druckerei oder einer Universität gab, also beschließt er, das Haus eines gewöhnlichen Bauern anzugreifen, und plant auch, wie er sein Vieh töten und die gesamte Wirtschaft zerstören kann. Aber das Bauernhaus stellt sich für Toptygin als zu zäh heraus und bleibt im Dach stecken, ohne die Kraft zu haben, aus der Falle herauszukommen. Infolgedessen greifen ihn mehrere vereinte Männer an und arrangieren das Lynchen über ihn, wodurch sie ihn töten, weil der Bär seinen Vorgesetzten Gunst entgegenbringen wollte ", und sie" sollten dadurch verschwinden ".
Und wir sehen ganz anders, dass Toptygin III, der überhaupt nicht an die Tabletten denkt, ruhig, gutmütig und friedlich ist. Er ist in seiner Höhle eingesperrt und kümmert sich nicht darum, dass irgendetwas auf der Welt passiert. Er will nicht im Verlauf der Ereignisse eingreifen und die Erfahrungen seiner früheren Kollegen übernehmen. Aber trotz der Tatsache, dass der neue Herrscher in den Slums gutmütig ist, lebt der Wald weiterhin nach strengen Gesetzen: Einige stießen einen „qualvollen Schrei“ aus, andere einen „siegreichen Klick“. Plötzlich kommt das Ende der Geschichte - Toptygin III wird versehentlich von Jägern wie ein gewöhnliches Pelztier getötet.
Das Problem, das der Autor vor uns in diesem Märchen aufwirft, ist leicht zu finden - es liegt in der Macht der damaligen Zeit - der Autokratie. Es ist nicht nur so, dass wir drei Führer sehen, die sich in Stil und Philosophie der Regierung widersetzen. Saltykov-Shchedrin sagt dem Leser, dass das Ändern der Lineale nutzlos ist, das System selbst ist im Inneren verfault. Es sind entscheidende und globale Maßnahmen erforderlich, die das gesamte Prinzip der Staatsstruktur verändern. Der Sturz der autokratischen autoritären Herrschaft ist notwendig.
Am Beispiel der Arbeit von M. Saltykov-Shchedrin sehen wir, wie eingeschränkt und feige sich die liberale Opposition dieser Zeit verhalten hat. Jeder sieht, dass Veränderungen notwendig sind, aber sie haben Angst, sie unter der Kontrolle der Gendarmen, unter dem Druck der Zensur, anderer Verbote und einer starken sozialen Schichtung offen zu sagen. Das öffentliche Sprechen über Ihre Gedanken kann nur durch Bücher verschleiert werden, die die Gesellschaft allmählich beeinflusst haben. Genau solche Werke wurden zum Ausgangspunkt für die Lösung vieler damaliger Probleme. Sie dienten als Hilfe für den Reformismus und als Unterstützung für die liberale Intelligenz.
