Die Geschichte von V. beschreibt das Leben von Menschen, die sich in einer schwierigen Lebenssituation befinden, nämlich von Obdachlosen. Aus irgendeinem Grund sind diese Menschen in schwierigen häuslichen und sozialen Verhältnissen, sie leiden geistig und körperlich. Ihr Schutz ist der Himmel über ihren Köpfen, ihr Essen ist das, was sie gestohlen haben. Niemand braucht sie, die Gesellschaft hat sie losgeworden, sie als Krankheit aus ihrem sauberen, richtigen Leben vertrieben. Aber diese Menschen leiden nicht nur, weil sie in den Anhang geworfen werden, jeder von ihnen hat sein eigenes persönliches Drama, mit dem sie gezwungen sind, eins zu eins zu leben und damit umzugehen. Dies hinterlässt einen besonderen Eindruck in ihren Gesichtern und lässt sie sich immer weiter von diesem ruhigen, prosperierenden Leben entfernen, das parallel zu ihrem eigenen verläuft - elend, böse, einsam, hungrig. "Sie litten entweder brutal unter Verfolgung, wenn sie schwach waren, oder ließen gewöhnliche Menschen leiden, wenn sie die dafür notwendige Kraft besaßen."
Aber trotz des allgemein negativen Bildes der Arbeit ist sie voller Mitgefühl für diese Obdachlosen. Dies liegt daran, dass die Hauptfigur der Geschichte ein neunjähriger Junge ist, Vasya, der im Gegensatz zu Erwachsenen nicht vorbeikommen und nicht helfen kann. Er fühlt sich ein, fühlt diesen Schmerz und bietet aufrichtig, kindisch Hilfe an. Er kümmert sich nicht um die Meinungen seiner Mitmenschen, sein Leiden stößt ihn nicht ab, sondern bietet im Gegenteil einen Anreiz. Er versucht mit aller Kraft, am Leben der Einsiedler teilzunehmen und ihnen zu helfen. Und interessanterweise hat er absolut keine Angst, in einer Gesellschaft der Obdachlosen zu sein. Er hört sich Gespräche über das Leben an, versteht den Schmerz, den jeder von ihnen ertragen musste, und versucht, ihn zu teilen. Manchmal wird seine Hilfe abgelehnt, auch wenn sie am allermeisten benötigt wird. Und Vasya versteht das auch.
Der Vater des Jungen hat auch seine persönliche Tragödie. Er hat kürzlich seine Frau verloren. Der Kummer scheint ihm unerträglich, er schließt sich in sich selbst, entfernt sich immer mehr von der Welt um ihn herum und fühlt sich selbst seinem eigenen Sohn entfremdet. Er vergisst, wie wichtig es ist, dem Kind in dieser schwierigen Zeit zu helfen, denn wenn er seine Frau verlor, verlor der Junge seine Mutter. Immer mehr entfernt sich die Witwerin von ihrem Sohn, es scheint ihm, dass die Liebe zu Vasya eine Verpflichtung ist, die ihm auferlegt wird. Und der Junge fühlt sich so kalt und bewegt sich als Antwort weg.
Aber es gibt Momente, in denen Vasya seinen Vater wie zuvor sieht, bis zum Tod seiner Mutter. Dies sind reine und freudige Gefühle, die der Junge fangen und mit seinem Vater überleben möchte. Er will ihn umarmen, streicheln, herumalbern, sich in seinem ursprünglichen Gefühl wiedervereinigen. Aber er hat keine Zeit, diese Momente aufrichtiger Freude sind zu kurz, wonach sich der Vater noch mehr zurückzieht. Der Autor weist uns also auf eine tiefere Tragödie der Situation hin: Menschen können echte Freude nur in einer Gemeinschaft mit jemandem erleben, man kann in Frieden und Freude nur zusammen leben. Aber das Leben ist so, dass die Menschen selbst Mauern bauen und sich von der Welt abgrenzen.
Und doch hat Vasyas Vater seine Mauer nicht fertiggestellt. Selbst in dem Moment, in dem er ehrlich handelt und nicht auf Denunziationen über die armen Abtrünnigen hört, verstehen wir, dass er nicht ohne Mitgefühl ist und seine Seele nicht abgestanden ist. Infolgedessen beginnen sowohl Vater als auch Sohn, ohne ein Wort zu sagen, den Obdachlosen zu helfen. Sie sind sich dessen seit einiger Zeit nicht mehr bewusst, aber die Ereignisse nehmen auf sehr glückliche Weise Gestalt an und sie werden voneinander lernen. Und dann kehrt das verlorene Gefühl zu ihnen zurück, Mitgefühl zerstört die Barriere zwischen ihnen und bringt die Liebe zur Familie von Vater und Sohn zurück.
Zwei Ivan
