Voraussetzung für das Schreiben des Romans „Dämonen“ für Fedor Mikhailovich waren Materialien aus dem Strafverfahren gegen Nechaev, den Organisator eines Geheimbundes, dessen Zweck subversive politische Aktionen waren. In den Tagen des Autors donnerte dieses Ereignis im ganzen Reich. Es gelang ihm jedoch, aus einem kleinen Zeitungsausschnitt, den nicht nur Russen, sondern auch ausländische Schriftsteller als Standard betrachten, eine tiefe und reichhaltige Arbeit zu machen.

Schöpfungsgeschichte

Fedor Mikhailovich Dostoevsky zeichnete sich durch Beharrlichkeit und Genauigkeit aus. Nach einem weiteren epileptischen Anfall kam der Autor augenblicklich zu dem Schluss, dass das neue Werk überhaupt nicht zu ihm passte. Dann zerstörte er seine Schöpfung vollständig, ließ aber die Idee des Romans unberührt - die Geschichte der Nihilisten, deren Verleugnung zu weit ging.

Dann nimmt Dostojewski wieder das Schreiben von „Dämonen“ auf - so sah die Welt die zweite Version des Werkes. Der Autor hatte keine Zeit, das Werk innerhalb der vom Verlag festgelegten Frist einzureichen, aber er wollte sich nicht verraten und der Öffentlichkeit ein Werk geben, das nicht zu ihm passte. Katkov, der Herausgeber des Autors, zuckte nur die Achseln, weil der Schriftsteller sich und seine Familie nur mit Vorschüssen für Bücher versorgte, aber er war bereit, von der Hand in den Mund zu leben, um kein Rohmaterial freizugeben.

Genre, Richtung

In dem Roman „Dämonen“ sind Eigenschaften wie Chronik, strenger Historismus des Denkens und Philosophie ungewöhnlich miteinander verflochten, aber gleichzeitig blickte der Schriftsteller in die Zukunft und sprach darüber, was seine Nachkommen betreffen würde. Für diesen Roman ist die Bezeichnung fest verankert: "eine Roman-Prophezeiung".

In der Tat bemerken die meisten Leser die visionäre Gabe von Dostojewski, weil der Roman nicht nur die Probleme dieser Zeit widerspiegelt, sondern auch die Probleme der heutigen Informationsgesellschaft. Der Autor durchdringt die Hauptbedrohung für die Zukunft der Öffentlichkeit - die Substitution etablierter Konzepte für unnatürliche dämonische Dogmen.

Die Richtung der Arbeit des Schriftstellers ist Realismus, da er die Realität in ihrer ganzen Vielfalt darstellt.

Wesen

Veranstaltungen finden in einer Provinzstadt im Besitz von Varvara Petrovna Stavroginoy statt. Pjotr ​​Verkhovensky, das Kind des Freidenkers Stepan Trofimovich Verkhovensky, ist der wichtigste ideologische Mentor der revolutionären Bewegung. Peter versucht, Nikolai Vsevolodovich Stravogin für die Revolutionäre zu gewinnen, die der Sohn von Varvara Petrovna sind.

Pjotr ​​Verkhovensky bringt junge Leute zusammen, die mit dem Putsch „sympathisieren“: den pensionierten Militärs Virginsky, den Experten der Massen Tolkachenko, den Philosophen Shigalev und andere. Der Führer der Organisation, Verkhovensky, plant, den ehemaligen Studenten Ivan Shatov zu töten, der sich von der revolutionären Bewegung trennen will. Er verlässt die Organisation, weil er sich für die Gedanken der gotttragenden Menschen interessiert. Das Töten eines Helden ist für das Unternehmen jedoch nicht notwendig, um sich zu rächen. Das eigentliche Motiv, das gewöhnliche Mitglieder des Kreises nicht kennen, besteht darin, die Organisation mit Blut zu sammeln, einem einzigen Verbrechen.

Weitere Ereignisse entwickeln sich rasant: Eine kleine Stadt ist schockiert von bisher beispiellosen Ereignissen. Die geheime Organisation ist schuld, aber die Stadtbewohner haben keine Ahnung davon. Die schrecklichsten und beängstigendsten Dinge passieren jedoch in der Seele des Helden Nikolai Stavrogin. Der Autor beschreibt detailliert den Prozess seiner Zersetzung unter dem Einfluss böswilliger Ideen.

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

• Barbara Stavrogin - Eine bekannte Provinzdame, eine herausragende Grundbesitzerin. Die Heldin hat einen Nachlass, der von einem wohlhabenden Bauernelternteil geerbt wurde. Ehemann Vsevolod Nikolaevich, von Beruf Generalleutnant, besaß kein großes Vermögen, hatte aber große Verbindungen, die Varvara Petrovna nach seinem Ausscheiden aus diesem Leben mit allen Mitteln, aber ohne Erfolg, wiederherstellen wollte. In der Provinz ist sie eine sehr einflussreiche Frau. Von Natur aus ist sie arrogant und bedrückend. Die Heldin fühlt sich jedoch oft stark von Menschen abhängig, manchmal sogar von Opfern, erwartet aber im Gegenzug dasselbe Verhalten. Varvara Petrovna nimmt bei der Kommunikation mit Menschen immer eine führende Position ein, alte Freunde sind keine Ausnahme.
• Nikolay Vsevolodovich Stavrogin - besaß dämonische Anziehungskraft, hatte einen ausgezeichneten Geschmack und ein gutmütiges Verhalten. Die Gesellschaft reagierte heftig auf sein Aussehen, aber trotz aller Lebendigkeit und des Reichtums seines Bildes verhielt sich der Held eher bescheiden und nicht sehr gesprächig. Die gesamte weibliche säkulare Gesellschaft war in ihn verliebt. Nikolai Vsevolodovich traf sich mit Shatovs Frau - Masha, mit seiner Schwester - Dasha, mit seiner Freundin aus Kindertagen - Elizaveta Tushina. Nach seiner Rückkehr aus Europa beteiligte er sich an der Wiederbelebung eines Geheimbundes. Im gleichen Zeitraum machte er Erfahrungen mit den Auswirkungen auf Shatov und Kirillov. Nikolai Wsewolodowitsch beteiligte sich nicht direkt am Tod Schatows und reagierte sogar negativ darauf, aber die Idee, die Teilnehmer des Vereins zu versammeln, kam genau von ihm. Mehr zum Charakter von Stavrogin
• Kirillov Alexey Nilyich - Als eine der Hauptfiguren in der Arbeit von F. Dostoevskys „Demons“, einem Bauingenieur von Beruf, entwickelte er die Selbstmordtheorie als Notwendigkeit für eine vernünftige Person. Kirillov überwand die Überholspur von der Religion zur Verleugnung der Existenz von jemandem von oben, war besessen von manischen Gedanken, Vorstellungen von Revolution und Bereitschaft zur Selbstverleugnung. All dies in der Zeit bei Alexei Nilych wurde von Pjotr ​​Verkhovensky gesehen - einer schlauen und gnadenlosen Person. Peter war sich Kirillovs Absicht bewusst, Selbstmord zu begehen, und zwang ihn, ein Geständnis zu schreiben, dass Shatov, den Peter getötet hatte, durch Kirillov gestorben war.
• Petr Stepanovich Verkhovensky - Der Führer der Revolutionäre, rutschiger und heimtückischer Charakter. In der Arbeit ist dies der wichtigste "Dämon" - er betreibt eine Geheimgesellschaft, die atheistische Proklamationen fördert. Inspiriert von verrückten Gedanken versucht er, sie mit Nikolai Vsevolodovich Stavrogin - einem Freund aus Kindertagen - zu bezaubern. Verkhovensky sieht nicht schlecht aus, verursacht aber kein Mitgefühl.
• Stepan Trofimovich Verkhovensky - ein Mann der alten Schule, der sich hohen Idealen verschrieben hat und vom Inhalt der berühmten Provinzperson lebt. In seiner Jugend hatte er ein schönes Aussehen, dessen Echos im Alter zu sehen sind. Es gibt viel Vorwand in seinem Verhalten, aber er ist ziemlich gebildet und aufschlussreich. Er war zweimal verheiratet. Irgendwann wurde er fast wie Belinsky und Herzen respektiert, aber nachdem er ein Gedicht mit mehrdeutigem Inhalt entdeckt hatte, musste er Petersburg verlassen und sich im Anwesen von Varvara Petrovna Stavrogina verstecken. Seitdem hat es sich merklich verschlechtert.
• Shigalyov - war an der Organisation des Mordes an Shatov beteiligt, lehnte dies jedoch ab. Über Shigalyov ist wenig bekannt. Ein Mitarbeiter der Chronikabteilung sagte, er sei einige Monate vor dem Vorfall in der Stadt angekommen. Es wurde gemunkelt, dass er in einer berühmten St. Petersburger Publikation veröffentlicht wurde. Es schien, als wüsste Shigalyov die Zeit, den Ort und das Ereignis, die passieren sollten. Nach diesem Charakter sollten alle Menschen in zwei ungleiche Hälften geteilt werden. Nur ein Zehntel sollte Macht haben. Der Rest ist eine Herde ohne Meinung, Sklaven. In ähnlicher Weise sollten ganze Generationen umerzogen werden, weil dies mehr als natürlich war.
• Erkel, Jungfrau, Liputin, Tolkachenko - Mitglieder eines von Werchowenski angeworbenen Geheimbundes.

Themen und Stimmung

1. Beziehungen zwischen Vätern und Kindern. Offensichtlich beschreibt der Autor in dem Roman "Dämonen" die Kollision verschiedener Epochen und den Verlust der Verbindung zwischen verschiedenen Generationen. Eltern verstehen die Kinder überhaupt nicht, sie scheinen von verschiedenen Planeten zu stammen. Daher kann niemand der Jugend rechtzeitig helfen, da diese kostbaren familiären Bindungen, die die Jugend vor einem moralischen Sturz bewahren könnten, verloren gegangen sind.
2. Nihilismus. In dem Roman Possessed ist der Zusammenhang mit dem Werk Fathers and Sons deutlich sichtbar, da Turgenev zuerst vom Nihilismus sprach. Der Leser wird die Helden von Dostojewski sowie die Turgenew-Figuren durch ideologische Auseinandersetzungen erkennen, in denen mögliche Richtungen zur Verbesserung der Gesellschaft aufgedeckt werden. In geringem Umfang besteht ein Zusammenhang mit dem gleichnamigen Gedicht von Alexander Sergejewitsch Puschkin: "Dämonen": die Vorstellung von Menschen, die sich verirrt haben und im verbalen Nebel der russischen Gesellschaft durch die Kreise wandern.
3. Fehlen gemeinsamer moralischer Richtlinien. Die vom Autor gezeigte geistige soziale Krankheit wurde durch das völlige Fehlen hoher Werte provoziert. Weder die Entwicklung der Technologie noch die Bildungssprünge oder die erbärmlichen Versuche, soziale Meinungsverschiedenheiten mit Hilfe der Behörden zu zerstören, werden zu einem positiven Ergebnis führen, bis gemeinsame moralische Richtlinien auftauchen. "Es gibt nichts Großes" - das ist der Hauptgrund für den traurigen Zustand des russischen Volkes.
4. Religiosität und Atheismus. Wird ein Mann nach dem Leiden im Leben Harmonie erreichen, und ist diese Harmonie wertvoll? Wenn es keine Unsterblichkeit gibt, können Sie alles tun, was Ihnen in den Sinn kommt, ohne über die Konsequenzen nachzudenken. In dieser Schlussfolgerung, die bei jedem Atheisten auftreten kann, sieht der Autor die Gefahr des Unglaubens. Dostojewski versteht jedoch, dass der Glaube nicht absolut sein kann, solange die Religionsphilosophie ungelöste Fragen hat, über die es keinen Konsens gibt. Die Gedanken des Schriftstellers sind: Ist Gott gerecht, wenn unschuldige Menschen leiden dürfen? Und wenn dies seine Gerechtigkeit ist, wie kann man dann diejenigen beurteilen, die auf dem Weg zum öffentlichen Glück Blut vergossen haben? Laut dem Autor muss man das universelle Glück aufgeben, wenn mindestens ein Menschenopfer für ihn benötigt wird.
5. Realität und Mystik Ständige Konflikte in den Werken von Fjodor Michailowitsch Dostojewski, manchmal so weit, dass die Grenze zwischen der Erzählung des Schriftstellers und den Illusionen der Figur selbst verschwindet. Ereignisse entwickeln sich schnell, sie treten spontan in kleinen Zeiträumen auf, sie eilen vorwärts und erlauben der Person auf der anderen Seite des Buches nicht, sich auf gewöhnliche Dinge zu konzentrieren. Der Autor lenkt die ganze Aufmerksamkeit des Lesers auf die psychologischen Momente und gibt nur Stück für Stück Haushaltsmaterial.

Der Grundgedanke

Fjodor Michailowitsch Dostojewski versuchte, die Krankheit der nihilistischen Revolutionäre zu beschreiben, die ihre Ordnung in den Köpfen der Menschen festsetzte oder allmählich wiederherstellte und das Chaos um sich herum zerstreute. Seine Idee (vereinfacht) läuft darauf hinaus, dass nihilistische Stimmungen die russische Gesellschaft nachteilig beeinflussen - wie der Wahnsinn eines Menschen.

Fedor Mikhailovich stellte die Ursache und Bedeutung der revolutionären Bewegung fest. Es verspricht Glück in der Zukunft, aber der Preis in der Gegenwart ist zu hoch, man kann dem nicht zustimmen, sonst verlieren die Menschen die moralischen Werte, die ihr gemeinsames Leben ermöglichen. Ohne sie werden sich die Menschen auflösen und selbst zerstören. Und erst wenn Russland dieses unbeständige Phänomen überwunden hat (wie der Dämon der Seele), wird es stärker, steht auf den Beinen und lebt mit einer neuen Kraft - der Macht einer einzigen Gesellschaft, in der eine Person und ihre Rechte an erster Stelle stehen sollten.

Was lehrt es?

Die geistige Gesundheit der Nation hängt vom moralischen Wohlergehen und der Zunahme von Wärme und Liebe bei allen Menschen individuell ab. Wenn die ganze Gesellschaft gemeinsame moralische Kanone und Richtlinien hat, wird sie alle Dornen durchlaufen und Wohlstand erreichen. Aber die Zurückhaltung der Ideen und die Verleugnung der Grundlagen werden zu einer allmählichen Verschlechterung der Menschen führen.

Die kreative Erfahrung von „Dämonen“ zeigt: In allem ist es notwendig, ein moralisches Zentrum zu finden, die Ebene der Werte zu bestimmen, die die Gedanken und Handlungen eines Menschen leiten, zu entscheiden, welche negativen oder positiven Seiten der Seele von verschiedenen Lebensphänomenen abhängen.

Kritik

Natürlich reagierte die russische Kritik, insbesondere die liberal-demokratische, negativ auf die Freilassung von Dämonen und sah eine scharfe Satire in der Handlung. Tiefer philosophischer Inhalt wurde als ideologische Warnung vor Nichtgehorsam angesehen. Rezensenten schrieben, dass das Verschwinden der revolutionären Initiative die Gesellschaft in einen Zustand der Betäubung und des Schlafes versetzen würde und die Regierung die Stimme des Volkes nicht mehr hören würde. Dann wird sich das tragische Schicksal des russischen Volkes niemals zum Besseren ändern.

In der Arbeit „Geister der russischen Revolution“ drückt Berdyaev die Ansicht aus, dass der Nihilismus im Verständnis von Dostojewski als eine bestimmte religiöse Sichtweise interpretiert werden kann. Laut Berdyaev kann sich ein russischer Nihilist anstelle von Gott vorstellen. Und obwohl Dostojewski selbst mehr mit dem Atheismus verbunden ist, braucht man im berühmten Monolog von Iwan Karamasow über die Träne eines Kindes dringend eine Person, um Glauben zu haben.

Schau das Video: Claude Hagège analyse les discours des religions dans Les Religions, la Parole et la Violence (November 2024).