Dieses Buch ist die Perle der alten chinesischen Philosophie, das legendäre Denkmal der Literatur, in dem die Hauptbestimmungen der konfuzianischen Lehre konzentriert sind. Russischer Sinologe
Konfuzius ist ein alter chinesischer Denker und Philosoph. Seine Lehren hatten einen tiefgreifenden Einfluss auf das Leben Chinas und Ostasiens und wurden zur Grundlage eines philosophischen Systems, das als Konfuzianismus bekannt ist. Bereits im Alter von etwas mehr als 20 Jahren wurde er als erster professioneller Lehrer des Himmlischen Reiches berühmt.
Obwohl der Konfuzianismus oft als Religion bezeichnet wird, fehlt ihm die Institution einer Kirche, und theologische Fragen sind für sie nicht wichtig. Konfuzianische Ethik ist nicht religiös. Das Ideal des Konfuzianismus ist die Schaffung einer harmonischen Gesellschaft nach einem alten Modell, in dem jeder Mensch seine eigene Funktion hat.
Eine harmonische Gesellschaft baut auf der Idee der Hingabe auf - Loyalität gegenüber dem Chef und dem Untergebenen, um die Harmonie und diese Gesellschaft selbst aufrechtzuerhalten. Konfuzius formulierte die goldene Regel der Ethik: „Tu einer Person nicht das an, was du nicht für dich selbst willst.“
Kapitel I
Die Menschheit findet sich selten in gerissenen Reden und unterstellten Gesichtsausdrücken.
Junge Menschen zu Hause sollten ihren Eltern gegenüber respektvoll sein, während sie nicht zu Hause sind, sollten sie ihren Ältesten gegenüber respektvoll sein, sich durch Vorsicht, Aufrichtigkeit und Wahrhaftigkeit, reichliche Liebe für alle auszeichnen und menschlichen Menschen nahe sein. Wenn nach Erfüllung dies verbleibt, sollte Freizeit zur Verfügung stehen.
Wer während des Lebens seines Vaters seine Absichten hinterfragt und nach dem Tod seine Taten betrachtet und innerhalb von drei Jahren die von seinem Vater festgelegte Ordnung nicht ändert, kann als respektvoll bezeichnet werden.
Mach dir keine Sorgen, dass die Leute dich nicht kennen, aber mach dir Sorgen, dass du keine Leute kennst.
Kapitel II
Wenn Sie die Menschen durch Gesetze führen und durch Strafen Ordnung aufrechterhalten, wird er, obwohl er versuchen wird, sie zu vermeiden, kein Gefühl der Schande haben; Wenn er durch Zeremonien von Tugend geleitet und Ordnung aufrechterhalten wird, wird er sich schämen und korrigiert werden.
Wer das Alte wiederholt und das Neue lernt, kann der Führer für andere sein. Ohne ständige Wiederholung kann man befürchten, dass altes Wissen vergessen wird und es somit keinen Boden (Unterstützung) für den Erwerb neuen Wissens gibt.
Wer ist ein edler Ehemann? Eine, die zuerst handelt und dann spricht.
Ein edler Ehemann kümmert sich um gemeinsame Interessen, nicht um Parteiinteressen, und eine niedrige Person kümmert sich im Gegenteil um Parteiinteressen, nicht um gemeinsame Interessen.
Lehren ohne Denken ist nutzlos, aber Denken ohne Lehren ist gefährlich.
Die ausschließliche Ausübung fremder Lehren kann nur schädlich sein.
Viel zuzuhören und das Zweifelhafte beiseite zu lassen und sorgfältig über den Rest zu sprechen - dann wird es nur wenige Anschuldigungen geben; Beobachten Sie viel und lassen Sie das Gefährliche beiseite und handeln Sie ansonsten vorsichtig - dann gibt es wenig Grund zur Umkehr; und wenn es aufgrund von Reden nur wenige Anschuldigungen und wenige Reuehandlungen in Handlungen geben wird, dann wird es ein Gehalt geben.
Was muss getan werden, um die Menschen zu unterwerfen? Wenn Sie direkte Menschen erheben und unehrliche Menschen eliminieren, werden die Menschen unterworfen. Wenn Sie unehrlich erheben und direkte Menschen eliminieren, wird er nicht unterwürfig sein.
Opfer für den Penis anderer Menschen zu bringen, bedeutet, sich Gunst zu verschaffen. Eine Pflicht anzuerkennen und nicht zu erfüllen, ist Feigheit.
Kapitel III
Dem Kaiser in Übereinstimmung mit allen Regeln dienen, die Menschen für Schmeichelei anerkennen.
Kapitel iv
Ein edler Ehemann kennt die Pflicht, und ein niedriger Mann kennt den Profit.
Wenn Sie eine würdige Person sehen, denken Sie daran, sich mit ihr zu vergleichen, und wenn Sie eine Person sehen, die unwürdig ist, denken Sie an sich selbst (aus Angst, dass Sie die gleichen Mängel haben würden).
Wer sich zurückhaltend verhält, irrt sich selten.
Kapitel v
Was ich nicht will, dass andere mir antun, das will ich anderen nicht antun.
Tzu-lu, der etwas Gutes gehört hatte, das er immer noch nicht ausführen konnte, hatte nur Angst, dass er nichts Neues hören würde.
Warum wurde Kun Wen Tzu "gebildet" genannt? Trotz seines schnellen Verstandes liebt er es zu lernen und schämt sich nicht, Fragen an niedrigere zu richten. Deshalb wurde er als gebildet bezeichnet.
Vier Eigenschaften eines edlen Ehemanns: bescheiden in seinem Verhalten, respektvoll gegenüber Ältesten, großzügig im Lebensunterhalt des Volkes und fair im Umgang mit seiner Arbeit.
Yan Ping-chung war geschickt im Umgang mit Menschen und respektierte sie nach langer Bekanntschaft.
Ji Wen-tzu denkt dreimal nach und tritt dann schon auf. Als der Philosoph davon hörte, sagte er: "Und zweimal ist genug."
Der Philosoph sagte: "Ich habe keinen Mann gesehen, der seine Fehler bemerken und sich innerlich dafür verurteilen konnte."
Kapitel vi
Ist es nicht möglich, ein Volk zu regieren, auf sich selbst zu achten und liberal zu handeln? Aber sowohl für sich selbst als auch für die eigene Tätigkeit anspruchslos zu sein - wird es nicht zu anspruchslos sein?
Wenn die Natur Vorrang vor der Künstlichkeit hat, haben wir Unhöflichkeit, und wenn die Künstlichkeit die Natur überwiegt, haben wir Heuchelei; und nur eine proportionale Kombination von Natur und Künstlichkeit gibt einem edlen Menschen.
Kapitel VII
Der Philosoph sagte: "In der Stille bereichern Sie sich mit Wissen, lernen Sie mit unersättlichem Durst und erleuchten Sie Menschen, ohne Müdigkeit zu kennen - welche dieser drei Eigenschaften steckt in mir?"
Der Philosoph unterrichtete vier Fächer: Schreiben, Moral, Hingabe und Aufrichtigkeit.
Kapitel viii
Für eine Person in einer hohen Position sind drei Dinge in den Verhaltensregeln wichtig: Körperbewegungen, frei von Unhöflichkeit und Nachlässigkeit; Ausdruck nahe der Aufrichtigkeit; und der Tonfall, frei von Vulgarität und Inkonsistenz.
Kapitel IX
Der Philosoph war frei von den folgenden vier Themen: Vorurteile, Selbstvertrauen, Sturheit und Selbstsucht.
Kann man vernünftigen Ratschlägen nicht folgen? Ja, aber eine Korrektur ist in diesem Fall wichtig. Aber wenn eine Person Ratschläge nimmt, aber nicht korrigiert wird, kann ich nichts dagegen tun.
Ehre die Hauptverehrung und Aufrichtigkeit, sei nicht befreundet mit dir selbst; falsch - keine Angst zu verbessern.
Kapitel xi
Lusci wollte eine lange Speisekammer wieder aufbauen. Ming-tzu-jian sagte: „Würde dem Nicht-Alten überlassen. Was meinen Sie? Warum wieder aufbauen? " Konfuzius sagte: "Dieser Mann spricht nicht umsonst, aber wenn er etwas sagt, wird er mit Sicherheit auf den Punkt kommen."
Kapitel xii
Management besteht darin, sich unermüdlich darauf zu konzentrieren und nicht scheinheilig zu handeln.
Zi-Zhang fragte: "Was sollte ein Gelehrter sein, der als wirklich herrlich bezeichnet werden könnte?" "Wen nennst du wirklich herrlich?" Fragte Konfuzius. Tzu-chan antwortete: "Einer, der sowohl im Staat als auch in der Familie zweifellos berühmt ist."
"Aber es wird berühmt und nicht wirklich herrlich sein", sagte Konfuzius. wird sowohl im Staat als auch in der Familie wirklich herrlich sein. Und der Berühmte ist derjenige, der die Form eines Humanisten annimmt, während seine Handlungen dem widersprechen und er sich, ohne es zu wissen, in diesem Irrtum befindet. Dies wird sowohl im Staat als auch in der Familie bekannt sein. “
Kapitel xiii
Wenn sich jemand korrigiert, was ist dann die Schwierigkeit für ihn, am Management teilzunehmen? Wenn jemand nicht in der Lage ist, sich selbst zu korrigieren, wie wird er dann andere korrigieren?
Kapitel xiv
Kann ein liebender Mensch die Arbeit desjenigen, den er liebt, nicht fördern? Kann ein Devotee seinen Souverän nicht ermahnen?
Der edle Ehemann sagt wenig, tut aber viel.
Ein edler Ehemann hat drei Themen: Liebe zum Menschen ohne Trauer, Wissen ohne Fehler und Mut ohne Angst.
Kapitel xv
Wenn sich eine Person in einem Geschäft nicht fragt, was zu tun ist, dann weiß ich nicht, wie ich mit ihm zusammen sein soll (wie ich ihm helfen kann).
Wenn Sie sich selbst fordern und sich anderen herablassen, werden Sie das Murren los.
Ein edler Ehemann sucht die Ursachen seines Versagens in sich selbst, und eine abscheuliche Person sucht sie in anderen.
Wenn jeder jemanden hasst oder liebt, muss man es testen.
Fehler, die nicht behoben werden, sind echte Fehler!
Ich verbrachte ganze Tage ohne Essen und ganze Nächte ohne Schlaf, aber ich fand, dass das Denken allein nutzlos ist und dass es besser ist, zu lernen.
Ein edler Ehemann kann sich kaum im Detail zeigen, aber er kann wichtige Aufgaben tragen. Ein unbedeutender Mensch kann keine wichtigen Pflichten tragen, aber er kann sich in kleinen Angelegenheiten zeigen.
Menschen, die auf unterschiedliche Weise gehen, können nicht zusammenarbeiten.
Kapitel xvii
Nur höchstes Wissen und höchste Dummheit bleiben unverändert.
Sechs Mängel: Liebe zur Menschheit haben und nicht lernen - der Nachteil davon ist Dummheit (Einfachheit); Liebe zum Wissen und nicht zum Lernen zu haben - der Nachteil davon ist Wackeligkeit (Grundlosigkeit); eine Liebe zur Klarheit haben und nicht gerne lernen - der Nachteil davon wird den Menschen schaden; Direktheit lieben und nicht lieben zu studieren - der Fehler dabei wird Begeisterung sein; Mut lieben und nicht lieben zu lernen - Empörung wird ein Nachteil davon sein; Härte lieben und nicht lernen - der Nachteil ist Torheit.
Kapitel XIX
Eine unbedeutende (abscheuliche) Person vertuscht sicherlich ihre Fehler.
Die Fehler eines edlen Mannes sind wie Sonnen- und Mondfinsternisse. Die Leute sehen alle seine Fehler und wenn er sie korrigiert, sehen sie ihn mit Respekt an.
