Die Geschichte von Kyrill dem Sündigen für Wassili, den Abt der Höhlen, über den Weißrussen und über die Minderheit, über die Seele und über die Umkehr.
Die Handlung der Arbeit geht auf einen der Apologeten von "The Tale of Barlaam and Joasaph" zurück. Dieses Denkmal wurde wie andere Gleichnisse von Kyrill von Turow auf der Interpretation der Allegorie errichtet. Der Protagonist der Geschichte ist der König. Es wird über ihn erzählt, dass er, weil er freundlich und barmherzig zu seinem Volk war, nachlässig war. Er hatte keine Angst, angegriffen zu werden, und besaß daher keine Militärwaffe. Die ganze Zeit verbrachte der König mit zahlreichen Beratern und Freunden. Aber eines Nachts kam es in der Stadt zu einem Aufstand. Der Zar kann nicht erkennen, was passiert ist: Pest, Überschwemmung, eine bestimmte Krankheit oder Unzufriedenheit mit der Macht.
Um herauszufinden, was passiert ist, geht der König mit seinen Beratern in die Stadt, versteht aber nichts, er schafft es nicht, den Grund für die Unruhen herauszufinden. Unter den Beratern des Königs gibt es einen umsichtigen Berater, der den König und seine Tochter zu großem Kummer führt. Auf dem Berg sieht der König eine Höhle, aus deren Fenster eine helle Morgendämmerung scheint. Als der König zum Fenster schaut, bemerkt er eine Wohnung in der Höhle, in der ein bestimmter Mann sitzt, gekleidet wie ein Bettler, und neben ihm eine Frau, die wundervolle Lieder singt. Vor ihnen steht jemand, der hübsch und groß ist, behandelt sie und zieht Wein für sie.Der König, der dies betrachtete, rief aus, dass sie in diesem geheimen Leben besser und ehrlicher Spaß haben als in seinem Zustand.
Der Autor selbst interpretiert die von ihm verwendeten allegorischen Bilder im Detail: Die Stadt ist eine Person; Zar - sein Verstand (ein ziemlich verbreitetes Bild in der alten russischen Literatur); Militärwaffen - Fasten und Gebet, körperliche Reinheit; Berater und Freunde - weltliche Gedanken, die nicht die Möglichkeit geben, über den Tod nachzudenken; Die Nacht ist eine blinde Rebellion der irdischen Welt. umsichtiger Berater - weltliche Trauer; Die Königstochter ist eine menschliche Seele. Berg ist ein Kloster; zu Tode kommen - eine Person, die ein Gelübde an Gott ablegt; Ein als Bettler gekleideter Ehemann ist ein Mönch, ein Mönchsrang. Frau singt wundervolle Lieder - Erinnerung an den Tod; Jemand, der schön und groß ist, ist Christus selbst; Erfrischungen und Wein - Kommunion. Die Didaktik der "Geschichte" ist also die Verherrlichung des "verborgenen" Lebens, dh des Mönchtums. Die Arbeit zeichnet deutlich die Idee der Priorität der spirituellen Macht gegenüber der säkularen nach.
