Unter den Stadtulmen

Abt Lanteny, Rektor eines Seminars in der Stadt ***, schrieb einen Brief an Monsignore Kardinal Erzbischof, in dem er sich bitter über Abt Gitrel, einen Lehrer für spirituelle Beredsamkeit, beschwerte. Durch den oben erwähnten Gitrel, der den guten Namen des Geistlichen entehrte, erwarb Frau Worms-Clavlen, die Frau des Präfekten, die Gewänder, die dreihundert Jahre lang in der Sakristei der Luzan-Kirche aufbewahrt worden waren, und polsterte die Möbel, was zeigt, dass der Beredsamkeitslehrer weder durch strenge Moral noch durch Ausdauer gekennzeichnet ist Überzeugungen. In der Zwischenzeit wurde Abt Lanteni bewusst, dass dieser unwürdige Hirte in diesem Moment Anspruch auf die bischöfliche Würde und die leere Kanzel von Turkuene erheben würde. Unnötig zu erwähnen, dass der Rektor des Seminars - ein Asket, Asket, Theologe und der beste Prediger der Diözese - sich nicht weigern würde, die Last schwerer bischöflicher Pflichten auf seine Schultern zu nehmen. Darüber hinaus ist es schwierig, einen würdigeren Kandidaten zu finden, denn wenn der Abt Lanten in der Lage ist, seinem Nachbarn Schaden zuzufügen, dann nur, indem er die Herrlichkeit des Herrn vervielfacht.

Abt Gitrel sah tatsächlich ständig den Präfekten Worms-Clavlen und seine Frau, deren Hauptsünde darin bestand, dass sie Juden und Maurer waren. Freundliche Beziehungen zu einem Vertreter des Klerus schmeichelten einem jüdischen Beamten. Der Abt, mit all seiner Demut, war in seinen Gedanken und kannte den Wert seiner Ehrfurcht. Sie war nicht so groß - eine bischöfliche Würde.

In der Stadt gab es eine Party, die Abt Lanteny offen als Hirten bezeichnete, der es wert war, eine leere Kanzel in Turkuen zu besetzen. Da die Stadt *** die Ehre hatte, Turkuen einen Bischof zu geben, stimmten die Gläubigen zu, sich zum Wohl der Diözese und der christlichen Heimat vom Rektor zu trennen. Das Problem war nur der hartnäckige General Cartier de Chalmo, der nicht an den Minister der Kulte schreiben wollte, mit dem er gute Beziehungen hatte, und ein Wort für den Beschwerdeführer einlegte. Der General stimmte zu, dass Abt Lantaigne ein ausgezeichneter Hirte war und wenn er ein Soldat wäre, würde ein guter Soldat aus ihm herauskommen, aber der alte Soldat bat die Regierung nie um etwas und jetzt würde er nicht fragen. So hatte der arme Abt, dem wie allen Fanatikern die Lebensfähigkeit entzogen war, keine andere Wahl, als sich frommen Gedanken hinzugeben und in Gesprächen mit Herrn Bergeret, einem Lehrer der Fakultät für Philologie, Galle und Essig einzuschenken. Sie verstanden sich perfekt, denn obwohl Herr Bergeret nicht an Gott glaubte, war er ein kluger und frustrierter Mensch. Nachdem er sich in seinen ehrgeizigen Hoffnungen getäuscht, den Knoten mit einer echten Füchsin geknüpft und es seinen Mitbürgern nicht angenehm gemacht hatte, fand er Freude an einer kleinen Anstrengung, für sie unangenehm zu werden.

Abt Gitrel, ein gehorsames und respektvolles Kind Seiner Heiligkeit Papst, verschwendete keine Zeit und informierte den Präfekten von Worms-Claudlin sanft darüber, dass sein Rivale Abt Lanten nicht nur gegenüber seinen geistlichen Autoritäten respektlos war, sondern auch gegenüber dem Präfekten selbst, den er nicht konnte weder die Zugehörigkeit zu den Freimaurern noch jüdischen Ursprungs zu vergeben. Natürlich bereute er seine Tat, was ihn jedoch nicht davon abhielt, über die folgenden weisen Schritte nachzudenken und sich selbst zu versprechen, dass er, sobald er den Titel eines Fürsten der Kirche erlangte, mit weltlicher Macht, Freimaurern, Prinzipien des freien Denkens, der Republik und der Revolution unvereinbar sein würde. - Der Kampf um das Turkuen-Departement war ernst. Achtzehn Antragsteller suchten bischöfliche Gewänder; Der Präsident und der päpstliche Nuntius hatten ihre eigenen Kandidaten, der Bischof der Stadt hatte ihre eigenen. Abt Lanteny gelang es, die Unterstützung von General Cartier de Chalmo zu sichern, der in Paris hoch angesehen ist. So blieb Abt Gitrel, hinter dessen Rücken nur ein jüdischer Präfekt steht, in diesem Rennen zurück.

Willow Mannequin

Herr Bergeret war nicht glücklich. Er hatte keine Ehrentitel und war in der Stadt unbeliebt. Natürlich verachtete unser Philologe als wahrer Wissenschaftler die Ehrungen, fand es aber immer noch viel schöner, sie zu verachten, wenn man sie hat. Herr Bergeret träumte davon, in Paris zu leben, die wissenschaftliche Elite der Metropolen zu treffen, mit ihr zu streiten, in denselben Magazinen zu veröffentlichen und alle zu übertreffen, denn er erkannte, dass er klug war. Aber er war nicht anerkannt, arm, seine Frau vergiftete sein Leben und glaubte, dass ihr Ehemann ein Gehirn und ein Idiot war, dessen Anwesenheit in der Nähe sie ertragen musste. Bergeret war mit "Aeneid" beschäftigt, aber er war nie in Italien, er widmete sein Leben der Philologie, hatte aber kein Geld für Bücher, und sein bereits kleines und unbequemes Kabinett teilte er sich mit seiner Weidenpuppe, an der sie ihre eigenen Arbeitsröcke anprobierte.

Herr Bergeret war von der Hässlichkeit seines Lebens deprimiert und träumte von süßen Träumen einer Villa am Ufer eines blauen Sees, einer weißen Terrasse, auf der Sie mit ausgewählten Kollegen und Studenten in ein ruhiges Gespräch zwischen Myrten und fließendem göttlichem Aroma eintauchen konnten. Aber am ersten Tag des neuen Jahres versetzte das Schicksal dem bescheidenen Lateinisten einen bescheidenen Schlag. Als er nach Hause zurückkehrte, fand er eine Frau mit seinem geliebten Schüler, Herrn Ru. Die Mehrdeutigkeit ihrer Haltung bedeutete, dass Herr Bergeret Hörner gewachsen war. Im ersten Moment fühlte sich der neu hergestellte Hahnrei bereit, die bösen Ehebrecher am Tatort zu töten. Aber religiöse und moralische Überlegungen verdrängten den instinktiven Blutdurst, und der Ekel vor einer mächtigen Welle überschwemmte die Flammen seines Zorns. Mr. Bergeret verließ schweigend den Raum. Von diesem Moment an wurde Frau Bergeret in den höllischen Abgrund gestürzt, der sich unter dem Dach ihres Hauses öffnete. Ein betrogener Ehemann tötet keinen untreuen Ehepartner. Er hat einfach die Klappe gehalten. Er beraubte Frau Bergeret des Vergnügens, ihre Frau toben zu sehen, eine Erklärung zu fordern, mit Galle auszustrahlen ... Nachdem in einer tödlichen Stille das Eisenbett der Lateinistin in das Arbeitszimmer gelegt worden war, stellte Frau Bergeret fest, dass ihr Leben als souveräne Herrin des Hauses beendet war. denn der Ehemann schloss den gefallenen Gatten von seiner äußeren und inneren Welt aus. Gerade abgeschafft. Ein kleiner Beweis für den Staatsstreich war das neue Dienstmädchen, das Herrn Bergeret ins Haus brachte: ein Cowgirl aus dem Dorf, das nur Eintopf mit Speck kochen konnte, nur normale Menschen verstand, Wodka und sogar Alkohol trank. Eine neue Magd betrat das Haus wie der Tod. Die unglückliche Frau Bergeret konnte die Stille und Einsamkeit nicht ertragen. Die Wohnung schien ihr eine Krypta zu sein, und sie floh von ihr in die Salons der Stadt, wo sie schwer seufzte und sich über ihren tyrannischen Ehemann beschwerte. Am Ende war die lokale Gesellschaft fest davon überzeugt, dass Frau Bergeret eine arme Sache war, und ihr Ehemann war ein Despot und ein Libertin, der seine Familie hungern ließ, um seine zweifelhaften Launen zu befriedigen. Aber zu Hause wartete sie auf tödliche Stille, ein kaltes Bett und eine idiotische Magd ...

Und Frau Bergeret konnte es nicht ertragen: Sie neigte ihren stolzen Kopf vor dem Vertreter der glorreichen Familie Pouilly und ging, um sich mit ihrem Ehemann abzufinden. Aber Herr Bergeret schwieg. Dann kündigte Frau Bergeret verzweifelt an, dass sie die jüngste Tochter mitnehmen und das Haus verlassen würde. Als Herr Bergeret diese Worte hörte, stellte er fest, dass er mit seiner klugen Berechnung und Ausdauer die gewünschte Freiheit erreicht hatte. Er antwortete nicht, neigte nur zustimmend den Kopf.

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Frau Bergeret tat dies, wie sie sagte, und verließ den Familienherd. Und sie hätte eine gute Erinnerung in sich selbst hinterlassen, wenn sie sich am Vorabend ihrer Abreise nicht mit einem Ausschlag kompromittiert hätte. Als sie zu einem Abschiedsbesuch bei Frau Lacarelle ankam, befand sie sich allein mit dem Vermieter im Wohnzimmer, der den Ruhm eines lustigen Kämpfers, Kriegers und eingefleischten Küssers in der Stadt genoss. Um einen guten Ruf zu bewahren, küsste er alle Frauen, Mädchen und Mädchen, die er traf, aber er tat es unschuldig, denn er war ein moralischer Mann. So küsste Herr Lacarelle Frau Reger, die den Kuss für eine Liebeserklärung nahm und ihm leidenschaftlich antwortete. In diesem Moment betrat Frau Lacarelle den Salon.

Herr Bergeret kannte keine Traurigkeit, denn er war endlich frei. Er war begeistert davon, eine neue Wohnung nach seinem Geschmack zu bauen. Die schreckliche Cowgirl-Dienerin wurde gerechnet, und die tugendhafte Frau Bornish nahm ihren Platz ein. Sie brachte eine Kreatur zum Haus des Latinisten, die seine beste Freundin wurde. Eines Morgens legte Frau Bornish dem Besitzer einen Welpen unbestimmter Rasse zu Füßen. Während Mr. Bergeret auf einen Stuhl kletterte, um ein Buch aus dem obersten Regal des Bücherregals zu holen, ließ sich der Hund bequem auf dem Stuhl nieder. Mr. Bergeret fiel von seinem Stuhl, und der Hund, der die Ruhe und den Komfort seines Stuhls verachtete, eilte, um ihn vor der schrecklichen Gefahr zu bewahren und sich bequem die Nase zu lecken. So gewann der Lateinist einen treuen Freund. Als Krönung erhielt Herr Bergeret den begehrten Platz eines gewöhnlichen Professors. Die Freude wurde nur von den Schreien der Menge unter seinen Fenstern überschattet, die, da sie wussten, dass der Professor für römisches Recht mit dem von einem Militärgericht verurteilten Juden sympathisiert, das Blut eines ehrwürdigen Lateinisten verlangten. Aber bald wurde er von provinzieller Ignoranz und Fanatismus befreit, denn er erhielt einen Kurs nicht irgendwo, sondern an der Sorbonne.

Während sich die oben beschriebenen Ereignisse in der Familie Bergeret entwickelten, verlor Abt Guitrel keine Zeit. Er nahm lebhaft am Schicksal der Kapelle der Belfish Mother of God teil, die laut dem Abt ein Wunder war und den Respekt und die Gunst des Herzogs und der Herzogin von Bresse verdiente. So wurde der Seminarlehrer für Ernst Bonmon, den Sohn der Baronin de Bonmon, notwendig, der von ganzem Herzen versuchte, im Haus von de Bres aufgenommen zu werden, aber seine jüdische Herkunft verhinderte dies. Der hartnäckige junge Mann machte einen Deal mit dem listigen Abt: dem Bistum im Austausch für die Familie de Breset.

So wurde der kluge Abt Guitrel Monsignore Guitrel, Bischof von Turkuen. Das Auffälligste ist jedoch, dass er sein Wort zu Beginn des Kampfes um bischöfliche Gewänder für sich behalten und die Behörden der Gemeinde seiner Diözese gesegnet hat, die sich weigerten, die exorbitanten Steuern zu zahlen, die ihnen von der Regierung auferlegt wurden, um Widerstand zu leisten.

Herr Bergeret in Paris

Herr Bergeret ließ sich mit seiner Schwester Zoe und seiner Tochter Polina in Paris nieder. Er erhielt einen Stuhl an der Sorbonne, sein Artikel zur Verteidigung von Dreyfus wurde in Figaro veröffentlicht, und unter den ehrlichen Leuten seines Viertels erlangte er den Ruhm eines Mannes, der sich von seiner Bruderschaft löste und den Verteidigern des Säbels und der Sprinkleranlage nicht folgte. Herr Bergeret hasste Fälscher, was für einen Philologen zulässig war. Für diese unschuldige Schwäche erklärte ihn die rechte Zeitung sofort zum deutschen Juden und Feind des Vaterlandes. Herr Bergeret reagierte philosophisch auf diese Beleidigung, denn er wusste, dass diese elenden Menschen keine Zukunft hatten. Dieser bescheidene und ehrliche Mann sehnte sich bei allem Sein nach Veränderung. Er träumte von einer neuen Gesellschaft, in der jeder den vollen Preis für seine Arbeit erhalten würde. Aber als wahrer Weiser verstand Herr Bergeret, dass er das Königreich der Zukunft nicht sehen würde, da alle Veränderungen im sozialen System sowie in der Struktur der Natur langsam und fast unmerklich stattfanden. Daher muss eine Person daran arbeiten, die Zukunft so zu gestalten, wie Teppicharbeiter an Spalieren arbeiten - ohne hinzusehen. Und sein einziges Instrument ist ein Wort und ein Gedanke, unbewaffnet und nackt.