„Sandro from Chegem“ - ein Zyklus von 32 Geschichten, die von einem Ort (dem Dorf Chegem und seiner Umgebung, beispielsweise dem nächstgelegenen regionalen Zentrum von Kungursk oder der Hauptstadt Mukhus (Sukhumi) und den entfernten Städten - Moskau, Russland usw.) nach Zeit vereint werden (20. Jahrhundert - von Anfang bis Ende der siebziger Jahre) und Helden: Bewohner des Dorfes Chegem, in dessen Zentrum sich der Khabug-Clan und Onkel Sandro selbst befinden, sowie einige historische Persönlichkeiten aus der Zeit von Onkel Sandro (Stalin, Beria, Woroschilow, Nestor Lakoba usw.).

Sandro Chegemba, oder, wie er im Roman gewöhnlich genannt wird, Onkel Sandro, lebte fast achtzig Jahre. Und er war nicht nur schön - ein ungewöhnlich edler alter Mann mit einem kurzen silbernen Haarschopf, einem weißen Schnurrbart und einem weißen Bart; groß, schlank, gekleidet mit einer Art Opernfeierlichkeit. Onkel Sandro war auch als einer der faszinierendsten und witzigsten Geschichtenerzähler bekannt, ein Meister des Tischmanagements, wie ein großartiger Gastgeber. Es gab ihm etwas zu erzählen - Onkel Sandros Leben war eine Kette unglaublicher Abenteuer, von denen er normalerweise mit Ehre herauskam. In vollem Umfang begann Sandro, seinen Mut, seinen Verstand, sein kraftvolles Temperament und seine Tendenz zu abenteuerlichen Abenteuern auch in seiner Jugend zu zeigen, als er, der Liebhaber der Prinzessin und von seinem Rivalen verwundet, zuerst die fürsorgliche Prinzessin und dann nur das feurige Sorgerecht der Prinzessin benutzte. In der gleichen Zeit seines Lebens (der Zeit des Bürgerkriegs in Abchasien) musste er die Nacht irgendwie mit einem armenischen Tabakmann verbringen. Und noch in dieser Nacht stürmten die bewaffneten Menschewiki mit einem Raub ins Haus, den sie als ideologisches Volk Enteignung nannten. Der von seiner Familie belastete Tabakarbeiter zählte auf die Hilfe eines jungen Draufgänger, Onkel Sandro. Und Sandro ließ sich nicht fallen: Er kombinierte Drohungen und Diplomatie und reduzierte den Überfall fast auf ein Gästehaus mit einem Getränk und einem Snack. Was er aber nicht tun konnte, war den Raub zu verhindern: Die Kräfte waren zu ungleich. Und als die Menschewiki vier der fünf Tabakbullen wegnahmen, tat Sandro der Tabak sehr leid und erkannte, dass er mit einem Bullen seine Farm nicht mehr unterstützen konnte. Es macht keinen Sinn, einen Stier zu haben, außerdem schuldete Sandro dem Stier nur eine Person. Und um seine Ehre aufrechtzuerhalten (und die Rückzahlung der Schulden ist eine Ehrensache) und um der harten historischen Realität gerecht zu werden, nahm Sandro den letzten Stier mit. Zwar versprach er, dass der unglückliche Tabakmann bei allem anderen jede Art von Hilfe erhalten würde, und hielt anschließend sein Wort („Sandro from Chegem“).

Onkel Sandro versuchte im Allgemeinen immer, zumindest äußerlich im Einklang mit dem Geist und den Gesetzen seiner Zeit zu leben. Im Gegensatz zu seinem Vater, dem alten Chabug, der sich erlaubte, die neuen Autoritäten und Befehle offen zu verachten. Als sehr junger Mann wählte Khabug einmal einen Ort in den Bergen, der später zum Dorf Chegem wurde, errichtete ein Haus, züchtete Kinder, baute einen Bauernhof und war im Alter die angesehenste und angesehenste Person im Dorf. Der alte Khabug empfand die Entstehung von Kollektivfarmen als Zerstörung der Grundlagen des bäuerlichen Lebens - der Bauer hörte auf, ein Herr auf seinem Land zu sein, und verlor seine Beteiligung am Geheimnis der Fruchtbarkeit des Landes, dh am großen Geheimnis der Schaffung des Lebens. Trotzdem schloss sich der weise Chabug der Kollektivfarm an - er betrachtete die Erhaltung des Clans als seine höchste Pflicht. Unter allen Umständen. Auch wenn Stadtidioten die Macht ergriffen haben („Die Geschichte des Maultiers des alten Chabug“, „Die Geschichte des Gebetsbaums“). Oder geradezu Räuber wie Bolschewow (Stalin). Als Räuber erschien nämlich in seiner Kindheit einmal ein junger Enteigner Stalin vor Onkel Sandro. Nachdem Stalin das Schiff ausgeraubt und dann mit der Beute von der Jagd gegangen war, alle Zeugen und gleichzeitig seine Mitstreiter getötet hatte, stieß er plötzlich auf einen Jungen, der Vieh weidete. Es war gefährlich, einen Zeugen am Leben zu lassen, selbst einen so kleinen, aber Stalin hatte keine Zeit. Er hatte es sehr eilig. "Wenn du über mich sagst, werde ich dich töten", drohte er dem Jungen. Onkel Sandro erinnerte sich sein ganzes Leben lang an diese Episode. Es stellte sich jedoch heraus, dass Stalin auch ein gutes Gedächtnis hatte. Als Sandro, bereits ein bekannter Tänzer im Ensemble von Plato Pantsulay, während des Nachtfestes der Anführer mit dem Ensemble tanzte und dem größten und beliebtesten Anführer gegenüberstand, wurde er plötzlich dunkel und fragte: „Wo könnte ich dich sehen, ein Pferd?“ Und die folgende Pause war vielleicht der schlimmste Moment in Onkel Sandros Leben. Aber er wurde gefunden: "Sie haben uns im Kino erschossen, Genosse Stalin" ("Fest von Belsazar"). Und das zweite Mal, als der Anführer angeln ging, das heißt, er saß am Ufer und sah zu, wie Onkel Sandro, der speziell dafür ausgebildet war, Forellen für ihn im Bach blies, machte sich erneut Sorgen über die Frage: „Wo könnte ich dich sehen?“ "Wir haben vor dir getanzt." - "Und davor?" - "Ins KIno". Und wieder beruhigte sich Stalin. Er gab Onkel Sandro sogar warme Kremlhosen. Und im Allgemeinen, so Onkel Sandro, könnte die Fischerei eine entscheidende Rolle für das Schicksal seines Volkes gespielt haben: Stalin fühlte Sympathie für diesen Abchasen und beschloss, die Deportation dieser Nation abzuschaffen, obwohl die Züge bereits an den Bahnhöfen Eshera und Kelasuri bereit waren („Onkel Sandro und seine Lieblings ").

Aber nicht nur Stalin kreuzte die Wege seines Onkels. Onkel Sandro half bei der Jagd und Trotzki. Er gehörte zu den Favoriten von Nestor Lakoba und traf sich noch vor der Revolution einmal mit dem Fürsten von Oldenburg. Der Prinz, inspiriert vom Beispiel von Peter dem Großen, beschloss, ein lebendiges Modell eines idealen monarchischen Staates in Gagra zu schaffen, Workshops einzurichten, einen besonderen Stil menschlicher Beziehungen zu pflegen und die lokalen Orte mit Parks, Teichen, Schwänen und anderen Dingen zu dekorieren. Es war der vermisste Schwan, der Sandro zum Prinzen brachte, und sie hatten ein Gespräch darüber, und der Prinz gab Onkel Sandro das Zeiss-Fernglas („Prinz von Oldenburg“). Dieses Fernglas spielte eine große Rolle im Leben von Onkel Sandro. Er half dabei, das Wesen der neuen Regierung zu erkennen und sozusagen die Verhaltensmodelle zu erarbeiten, die unter den Bedingungen des kommenden Lebens notwendig sind. Mit Hilfe dieses Fernglases entdeckte sein Onkel das Geheimnis eines hölzernen Panzerwagens, der im Dorf am Kodor gebaut wurde, der beeindruckenden Waffe der Menschewiki in den bevorstehenden Kämpfen mit den Bolschewiki. Und als Sandro nachts die Bolschewiki erreichte, um dem Kommissar das Geheimnis der Menschewiki zu erzählen und Ratschläge zu geben, wie man mit gewaltigen Waffen umgeht, zog der Kommissar plötzlich eine Waffe heraus, anstatt aufmerksam und dankbar auf das zu hören, was Onkel Sandro sagte. Und wegen des völligen Unsinns - die Peitsche, die Onkel Sandro auf das Bootleg klopfte, gefiel ihm nicht. Sandro musste sein Leben durch Flucht retten. Daraus schloss er die richtige Schlussfolgerung: dass die Kraft erstens cool sein wird (nur dafür, direkt hinter der Waffe) und zweitens schlecht, das heißt, wenn man kluge Tipps ignoriert („Die Schlacht von Kodor“),

Und doch erkannte Onkel Sandro, dass die Initiative im neuen Leben strafbar ist, und erschöpfte sich daher als Kollektivbauer nicht besonders bei öffentlichen Arbeiten. Er zog es vor, seine anderen Talente zu zeigen - einen Joker, einen Erzähler und teilweise einen Abenteurer. Als sich herausstellte, dass die alte Walnuss, der Gebetsbaum in ihrem Dorf, beim Aufprall ein seltsames Geräusch machte, das teilweise an das Wort „Kumkhoz“ erinnerte und somit auf die Unvermeidlichkeit hinwies, sich den Kollektivfarmen anzuschließen, dann als Wächter und teilweise als Führer in diesem historischen und natürlichen Bereich Das Phänomen war kein anderer als Sandro. Und es war dieser Baum, der sowohl eine traurige als auch eine nützliche Rolle in seinem Schicksal spielte: Als die örtlichen Komsomol-Mitglieder den Baum in einem antireligiösen Ausbruch verbrannten, fiel das Skelett einer unbekannten Person heraus. Sofort wurde angenommen, dass dies eine verkohlte Leiche eines Buchhalters war, der kürzlich mit Geld verschwunden war und dass Sandro ihn getötet hatte. Sandro wurde in die Stadt gebracht und ins Gefängnis geschickt. Im Gefängnis blieb er in Würde, und die Buchhalter wurden bald gesund und munter gefunden. Während der Haft traf sich Onkel mit Nestor Lakoba, dem damaligen Chef Abchasiens, der das Bezirkszentrum besuchte. Während des Festes, das dieses Treffen begleitete, ließ Sandro einen Tänzer mit seinen Talenten aufblitzen. Und der bewunderte Lakoba verpflichtete sich, ihn in das berühmte Lied- und Tanzensemble von Plato Pantsulay aufzunehmen. Onkel Sandro zog nach Muchus (Die Geschichte vom Gebetsbaum). Einmal rief er seinen Vater um Rat an, um ihn zu kaufen, mit seiner Tochter und seiner Frau in einer Gemeinschaftswohnung überfüllt, oder um das schöne Haus, das die Behörden mit Garten anbieten, nicht zu kaufen. Tatsache ist, dass es ein Haus der Unterdrückten war. Der alte Khabug war empört über die ethische Taubheit seines Sohnes. „In den alten Tagen, als der Blutdurst getötet wurde, wurde die Leiche zu Verwandten gebracht, ohne einen Knopf an seinen Kleidern und Sachen zu berühren. und jetzt töten sie die Unschuldigen, und die Dinge sind schamlos untereinander aufgeteilt. Wenn Sie es versuchen, werde ich Sie nicht mehr zu mir nach Hause gehen lassen. Es ist besser für dich, die Stadt zu verlassen, da ein solches Leben hier vergangen ist. Gib vor, krank zu sein, und du wirst aus dem Ensemble entlassen “, sagte der alte Chabug zu seinem Sohn („ Die Geschichte des Maultiers des alten Chabugs “).

Also kehrte Onkel Sandro ins Dorf zurück und setzte sein Dorfleben fort und zog die schöne Tochter Tali, den Liebling der Familie und ganz Chegem, auf. Das einzige, was Verwandten und Dorfbewohnern nicht gefallen könnte, war die Werbung für den Mischling Bagrat aus einem Nachbardorf. Nicht über einen solchen Bräutigam träumte Tali Großvater. Und an dem Tag, der sowohl für Tali selbst als auch für ihre ganze Familie ein Triumph sein sollte, an dem Tag, an dem sie den Tabakpflückwettbewerb gewann, nur wenige Minuten vor der Preisverleihung für ihr Grammophon, ging das Mädchen für eine Minute ( umziehen) und verschwand. Und es wurde allen klar - sie floh mit Bagrat. Die Dorfbewohner verfolgten sie. Die Suche dauerte die ganze Nacht, und am Morgen, als Spuren der Flüchtlinge entdeckt wurden, untersuchte der alte Jäger Tendel die Lichtung, auf der die Liebenden anhielten, und verkündete: "Wir wollten das Blut des Entführers unseres Mädchens vergießen, aber nicht ihres Mannes." - "Gelang es?" - Sie fragten ihn. "Und wie". Und die Verfolger mit gutem Gewissen kehrten ins Dorf zurück. Khabug schlug einen stehenden Liebling aus seinem Herzen. Aber ein Jahr später sprang ein Reiter aus ihrem Dorf, in dem Bagrat und Tali jetzt lebten, zu ihrem Hof, schoss zweimal in die Luft und rief: "Unsere Tali haben zwei Jungen geboren." Und Khabug begann zu überlegen, wie er seiner geliebten Enkelin helfen könnte ... ("Tali ist ein Wunder von Chegem"),

Wir müssen jedoch zugeben, dass das Mädchen vom Blut ihrer Eltern betroffen war, denn die Geschichte von Onkel Sandros Ehe war nicht weniger bizarr. Ein Freund von Onkel Sandro und Prinz Aslan bat um Hilfe bei der Entführung der Braut. Sandro stimmte natürlich zu. Aber als er Aslans Liebling Katya traf und einige Zeit mit ihr verbrachte, fühlte er sich verliebt. Und das Mädchen auch. Sandro erlaubte sich nicht einmal, Aslan alles zuzugeben. Die Gesetze der Freundschaft sind heilig. Aber das Mädchen konnte nicht freigelassen werden. Außerdem glaubte sie Sandro, der sagte, dass er sich etwas einfallen lassen würde. Und dann näherte sich die entscheidende Minute und Sandro kam nie auf etwas. Fall und Inspiration halfen. Der Halsabschneider Teymyr, der angeheuert wurde, um das Mädchen Katie zu stehlen, brachte Katya, sondern ihre Freundin nicht zu den Entführern, die sich versteckt hatten. Verwirrte die Mädchen. Aber dann beeilte er sich, den Fehler zu korrigieren. So standen vor den Entführern zwei junge Mädchen. Dann dämmerte ihm Sandro, er nahm seinen Freund zur Seite und fragte, ob es ihm peinlich sei, dass Endurs Blut in Katyas Adern floss. Der Prinz war entsetzt - die Heirat mit den Armen wäre mit ihm davongekommen, und die Situation mit der angeblichen Entführung des zweiten Mädchens könnte sich irgendwie entschärfen, aber vor den Eltern mit der Endura-Braut erscheinen ?! Sie werden eine solche Schande nicht überleben. "Was zu tun ist?" - fragte der Prinz verzweifelt. "Ich werde dich retten", sagte Onkel Sandro. "Ich werde Katya heiraten, und du nimmst eine zweite Frau." Und so taten sie es. Zwar fand Onkel Sandro bald heraus, dass seine Braut tatsächlich Endur-Blut enthielt, aber es war zu spät. Onkel Sandro ertrug diesen Schlag tapfer. Und es war wirklich ein Schlag. Die Abchasen lebten friedlich mit einer Vielzahl von Nationen - mit den Griechen, Türken, Georgiern, Armeniern, Juden, Russen und sogar Esten, aber sie hatten Angst und mochten Enduren nicht. Und sie konnten es nicht überwältigen. Endurianer sind eine sehr, sehr ähnliche Nation wie Abchasen - mit einer Sprache, Lebensweise, Bräuchen, aber gleichzeitig - einer sehr schlechten Nation. Endurier wollen die Macht über alle echten Abchasen übernehmen. Einmal beschloss der Erzähler selbst, Onkel Sandro herauszufordern, der behauptete, die Endurs hätten die gesamte Macht in Abchasien erobert, durch die Büros einer sehr hohen Institution zu gehen und zu sehen, wer in diesen Büros saß. Und in diesem Moment schienen alle Leute, die er in den Büros sah, seinen erhitzten Blick von den Enduren zu sehen. Es stellt sich heraus, dass es sich um eine sehr ansteckende Krankheit handelt ("Snitching oder das endurische Rätsel").

... Schon in seiner Jugend erkannte Onkel Sandro intuitiv den Lebensstil, der es ihm ermöglichte, sein Leben so zu leben, wie es ihm gefällt (das Leben ist wichtiger als politische Leidenschaften) und sich gleichzeitig nicht zu ändern, Bündnisse ihre Vorfahren. Und er tat es mit Brillanz. In welchen Situationen auch immer, manchmal sehr, sehr zweideutig, sein Leben hat es nicht getan, Onkel Sandro hat niemals seine Würde verloren. Niemals, wenn auf Lakobas Anweisung nachts mit einer Pistole und einem verdeckten Gesicht der Raum des ehrwürdigen alten Mannes Logidze durchdrungen wurde, um für die neuen Behörden das Geheimnis der Herstellung berühmter Logidze-Erfrischungsgetränke für ihn herauszufinden; Niemals, als er einen Berg „inoffizieller Paketgeschenke“ von den Verantwortlichen Abchasiens an die Verantwortlicheren in Moskau nach Moskau brachte. Nicht wann bekam ich das richtige Dokument für meinen unauffälligen Neffenautor (der gerade Onkel Sandros Leben beschrieben hatte), das seinen Neffen vor den Machenschaften der ideologischen Aufseher und vor dem KGB gerettet hätte. Aber es war schwierig, dies zu tun: Die Person, die Zugang zu dem erforderlichen Dokument hatte, weigerte sich rundweg, es zur Verfügung zu stellen, und Onkel Sandro musste dieser Person in Trauer helfen, die plötzlich auf ihn fiel - um nach seinem geliebten Hund zu suchen, der spurlos verschwand. Natürlich fand Onkel Sandro den Hund und erhielt die notwendigen Papiere. "Wo hast du den Hund gefunden?" Onkel Sandro fragte seinen Neffen und er antwortete mit großer Nachlässigkeit. "Wo er sich versteckte, fand er", war die Antwort ("Onkel Sandro und das Ende der Ziegen-Tour"). Nicht nur durch Tat, sondern auch durch weise Ratschläge half er seinem Neffen: „Sie können alles schreiben, was Sie wollen, aber gehen Sie nicht gegen die Linie; Berühre die Linie nicht, sie mögen es wirklich nicht. "

Insgeheim (und nicht zu heimlich) verachtete er die geistigen Fähigkeiten der neuen Regierung - dabei konnte und fand er übrigens auch unter Vertretern der herrschenden Schichten in Abchasien Gleichgesinnte -, genoss Onkel Sandro immer den Respekt und die Disposition dieser Autoritäten. Im Allgemeinen wusste Onkel Sandro, wie man mit allen auskommt - von weisen Chegem-Oldtimern bis hin zu Abenteurern und Halbmafia. Es gab etwas in der Figur von Onkel Sandro, das ihn mit einer Vielzahl von Figuren in Verbindung brachte: mit dem unbezwingbaren Tyrann und Witz, dem alten Chegeman Kolcheruk und mit dem sorglosen Nachtschwärmer, dem Tabakmann Kolya Zarhidi und mit der abchasischen Geliebten Kazanova Marat und mit der Person im Roman die höchsten Ebenen der gegenwärtigen Regierung, Sybarit und schlauer kluger Abesalomon Nartovich. Und selbst mit dem Halbmafia-Barkeeper Adgur, einem Produkt unserer späteren Realität, der es geschafft hat, die Bergideen von Partnerschaft, Gastfreundschaft und Ehrengesetzen zu bewahren. Und mit Dutzenden von Charakteren neben Onkel Sandro auf den Seiten des Fazil Iskander-Epos. Mit anderen Worten, die Seiten dieses Buches enthalten Abchasien und den abchasischen Charakter des 20. Jahrhunderts.