Vladimir Tendryakovs Kindheit verging in einer freudlosen Ära des postrevolutionären Russlands und der stalinistischen Repressionen, deren Schrecken in seiner Erinnerung eine düstere Spur von Kindheitserinnerungen blieb, die die Grundlage der Geschichte „Brot für einen Hund“ bildeten. Vielleicht war es die Wirkung von Kindheitseindrücken, die dem Autor half, die Ereignisse in einem kleinen Bahnhofsdorf, in dem die ersten Jahre seines Lebens vergingen, so klar und unparteiisch zu beschreiben.
Und dort geschah das Gleiche wie in vielen anderen ähnlichen Dörfern: Enteignete "wohlhabende" Bauern, die nach Sibirien verbannt wurden und den Ort des Exils nicht erreichten, wurden in einer kleinen Birke vor den Bewohnern des Dorfes verhungert. Erwachsene versuchten, diesen schrecklichen Ort zu meiden. Und die Kinder ... "Kein Schrecken konnte unsere bestialische Neugier übertönen", schreibt der Autor. "Versteinert von Angst, Zimperlichkeit, erschöpft von verstecktem Panikmitleid, sahen wir zu ...". Kinder beobachteten den Tod von "Curculea" (wie sie es "Leben" in der Birke nannten).
Um den Eindruck des Bildes zu verstärken, greift der Autor auf die Methode der Antithese zurück. Vladimir Tendryakov beschreibt ausführlich die schreckliche Szene des Todes eines „Kurkul“, der „seine volle Größe erreicht, einen glatten, starken Birkenstamm mit brüchigen, strahlenden Händen umklammert, seine eckige Wange an ihn gedrückt, seinen Mund geöffnet, geräumig schwarz, blendend zahnig, kurz davor war zu schreien <...> Ein Fluch, aber Keuchen flog heraus, Schaum sprudelte. Der "Rebell" schälte die Haut auf der knochigen Wange, kroch den Stamm hinunter und <...> ließ vollständig nach. " In dieser Passage sehen wir einen Kontrast zwischen zerbrechlichen, strahlenden Händen und einem glatten, starken Birkenstamm. Eine solche Technik führt zu einer Erhöhung der Wahrnehmung sowohl einzelner Fragmente als auch des gesamten Bildes.
Dieser Beschreibung folgt die philosophische Frage des Stationsleiters, der verpflichtet war, den diensthabenden „Kurkul“ zu folgen: „Was wird aus solchen Kindern herauswachsen? Bewundere den Tod. Was für eine Welt wird nach uns leben? Was für eine Welt? ... ". Eine ähnliche Frage klingt wie beim Autor selbst, der nach vielen Jahren erstaunt ist, wie er, ein beeindruckbarer Junge, beim Anblick einer solchen Szene nicht den Verstand verloren hat. Aber dann erinnert er sich, dass er zuvor gesehen hatte, wie der Hunger "aufgeräumte" Menschen zu öffentlicher Demütigung zwang. Dies "verdarb" etwas seine Seele.
Verjüngt, aber nicht genug, um diesen hungernden Menschen gleichgültig zu bleiben und satt zu sein. Ja, er wusste, dass es eine Schande war, satt zu sein, und versuchte, es nicht zu zeigen, aber dennoch führte er den Rest seines Essens heimlich zu den „Hühnern“. Dies dauerte einige Zeit, aber dann begann die Zahl der Bettler zu wachsen, und der Junge konnte nicht mehr als zwei Menschen ernähren. Und dann gab es eine Aufschlüsselung der „Heilung“, wie der Autor es selbst nannte. Eines Tages versammelten sich viele Hungrige am Zaun seines Hauses. Sie standen dem zurückkehrenden Jungen im Weg und begannen, um Essen zu bitten. Und plötzlich ... “Meine Augen verdunkelten sich. Eine seltsame wilde Stimme drang mit einem schluchzenden Galopp aus mir heraus: „Geh weg! Geh weg! Bastarde! Bastarde! Blutsauger! Geh weg! <...> Der Rest ging sofort aus, ließ die Hände fallen, drehte mir den Rücken zu und krabbelte ohne Eile lustlos. Und ich konnte nicht aufhören und schrie schluchzend. "
Wie emotional diese Episode beschrieben! Mit einfachen, gebräuchlichen Worten im Alltag vermittelt Tendryakov in nur wenigen Sätzen die emotionale Angst des Kindes, seine Angst und seinen Protest, die an die Demut und Hoffnungslosigkeit der zum Scheitern verurteilten Menschen angrenzt. Gerade wegen der Einfachheit und überraschend genauen Wortwahl erscheinen die Bilder, über die Vladimir Tendryakov mit außerordentlicher Lebendigkeit erzählt, in der Vorstellung des Lesers.
Dieser zehnjährige Junge wurde also geheilt, aber ist es vollständig? Ja, er würde ein Stück Brot nicht länger ertragen, das unter seinem Fenster stand und an Hunger "Rauch" starb. Aber war sein Gewissen noch ruhig? Er hat nachts nicht geschlafen, dachte er: "Ich bin ein böser Junge, ich kann mir nicht helfen - ich habe Mitleid mit meinen Feinden!"
Und dann erscheint ein Hund. Hier ist es das hungrigste Wesen im Dorf! Volodya greift nach ihr, als der einzige Weg, nicht verrückt zu werden vor dem Schrecken des Bewusstseins, dass er täglich das Leben mehrerer Menschen "frisst". Der Junge füttert diesen unglücklichen Hund, der für niemanden existiert, versteht aber, dass "ich den Hund nicht aus Hunger gefüttert habe, ich habe Brotstücke gefüttert, sondern mein Gewissen."
Man könnte die Geschichte mit dieser relativ freudigen Note beenden. Aber nein, der Autor hat eine weitere Episode aufgenommen, die den starken Eindruck verstärkt. In diesem Monat erschoss sich der Leiter der Station selbst, der im Dienst mit einer roten Kappe den Bahnhofsplatz entlang laufen musste. Er ahnte nicht, dass er einen unglücklichen kleinen Hund finden würde, der jeden Tag gefüttert werden könnte und der sich das Brot abreißt. "
So endet die Geschichte. Aber auch danach hat der Leser die Empfindungen des Grauens und der moralischen Verwüstung, die durch all das Leiden verursacht wurden, das er dank der Fähigkeiten des Autors unfreiwillig mit dem Helden erlebt hat, nicht lange hinter sich gelassen. Wie ich bereits bemerkt habe, ist die Fähigkeit des Autors, nicht nur Ereignisse, sondern auch Gefühle zu vermitteln, in dieser Geschichte bemerkenswert.
"Verb verbrennen die Herzen der Menschen." Eine solche Anweisung an den wahren Dichter klingt im Gedicht „Prophet“ von A. S. Puschkin. Und Vladimir Tendryakov war erfolgreich. Es gelang ihm nicht nur, seine Kindheitserinnerungen farbenfroh auszudrücken, sondern auch Mitgefühl und Empathie in den Herzen der Leser zu wecken.
