Kinder lernen Puschkins Arbeit bereits vor dem Lehrplan kennen und während sie an einem Schreibtisch sitzen, schätzen sie seinen Beitrag zur russischen Kultur wirklich. Nach mehr als einem Jahrhundert lesen wir „Onegin“, „The Bronze Horseman“, „The Captain's Daughter“ vor und unterrichten die Gedichte des großen Dichters. Die Arbeit "Der Prophet" ist einer der klarsten Beweise dafür, dass Puschkin sein Lob wirklich verdient und für viele von uns ein Vorbild bleibt.

Schöpfungsgeschichte

Das Gedicht "Der Prophet" wurde 1826 von Puschkin komponiert. Dann war der Dichter im Dorf Mikhailovskoye, wo er für das Scheitern des Dekabristenaufstands, zu dem er gute Beziehungen unterhielt, unter Druck gesetzt wurde. Als der verstörte Autor von dem Verlust von Freunden erfuhr, interessierte er sich für Gottes Gesetz. Am Vorabend seines Bruders schickte ihm eine Bibel.

Der Inhalt des Gedichts „Der Prophet“ war eine der biblischen Geschichten, in denen der Gesandte Gottes dem Propheten Jesaja erschien. Nach der Handlung der Bibel wurde eine Person, die von diesem Treffen beeindruckt war, Prediger, fand aber unter den Menschen kein Verständnis. Durchdrungen von der biblischen Legende, der klassischen überlegten Geschichte, die sein Gedicht kreiert. In der Arbeit von Puschkin wird der Dichter ein Prophet, für den auch der Seraph ist.

Genre, Größe und Richtung

Das Gedicht ist voller Pathos und Feierlichkeit, und das Ziel des lyrischen Helden wird mit Gottes Mission gleichgesetzt. Angesichts dessen kann man mit Sicherheit sagen, dass der "Prophet" von Puschkin nicht nur ein lyrisches Gedicht ist. Genre Natur Die Arbeiten sind viel tiefer, daher kann diese Kreation von Puschkin sicher als Ode bezeichnet werden.

Im Fall des "Propheten" scheint es, dass Puschkin darauf abzielte, den Inhalt über die Form zu überwiegen. Im Gegensatz zu einigen seiner Gedichte ist der "Prophet" nicht in Strophen unterteilt, und der Dichter verwendete mehr als eine Art von Reim. Die Handlung des Gedichts verdient natürlich getrennte Zeilen, aber es ist auch wichtig, wie das Werk geschrieben ist. Die Größe des Gedichts - Vierbeiner iambic. Nicht jeder Dichter kann über das Schicksal so schreiben wie Puschkin, daher ist der wachsende Rhythmus des Gedichts ein klares Plus eines erhabenen Werkes.

Bevor wir direkt zum Inhalt des „Propheten“ übergehen, müssen wir noch die Richtung festlegen, in die das Gedicht geschrieben wurde. Puschkin hat sich in mehr als einer Richtung bewährt und sowohl romantische als auch realistische Charaktere geschaffen. Was das betrachtete Gedicht betrifft, so schlagen uns die Merkmale des „Propheten“ vor, die Richtung zu bestimmen: die Anordnung der biblischen Handlung, philosophische Themen, den feierlichen Stil der Linien. All dies ist nahe an einer Richtung wie Klassizismus.

Komposition

Die Zusammensetzung des „Propheten“ besteht aus drei Teilen.

1. Der lyrische Held "schleppte sich in die düstere Wüste", aber der Autor betont, dass er "ein spiritueller Durst nach Qual" ist. Mit anderen Worten, der Dichter lernt die Qual der Kreativität. Ein so starkes Bild fasziniert schon zu Beginn des Gedichts, und der Leser sieht bereits die undenkbare Entwicklung der Ereignisse voraus. Und tatsächlich ist „am Scheideweg“ der sechsflügelige Seraph.
2. Der Gesandte beginnt, den Helden mit Geschenken auszustatten: Er hat „den Mund geöffnet“ und die Ohren „voller Lärm und Klingeln“, dh der berührende Seraph gibt dem Dichter eine Vision wie ein Adler und ein sensibles Gehör. Für einen wahren Propheten reicht dies jedoch nicht aus, so dass weitere Metamorphosen auftreten: Die "listige Zunge" wird durch den "Stich der weisen Schlange" ersetzt. Und statt eines "zitternden Herzens" erhält er "mit Feuer brennende Kohle" als Symbol eines würdigen Trägers des Lichts der Wahrheit.

Wenn der Dichter nun wachsam sieht, einfühlsam hört, weise spricht und sich leidenschaftlich Sorgen macht, endet das Gedicht kompositorisch mit dem Schrei Gottes und fordert den Propheten auf, "die Herzen der Menschen mit dem Verb zu verbrennen". Von nun an stehen wir nach dem Moment der Wiedergeburt vor einem Helden, der bereit ist, Gottes Willen zu erfüllen.

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

1. Zu Beginn des Gedichts lyrischer Held - eine einfache Person, und am Ende wird er für eine wichtige Mission in einen begabten Schöpfer von oben wiedergeboren. Das heißt, ein in der Wüste schmachtender Dichter wird zu einem Propheten, dem eine bedeutende Rolle zugewiesen wird. Das Bild des Propheten ist direkt mit dem Charakter des Evangeliums verflochten, aber Puschkin stellt seinen lyrischen Held-Dichter vor eine andere Aufgabe. Der Prophet, er ist ein Dichter, ist in seine Arbeit verliebt, und seine Aufgabe ist es, die Poesie der Menschen in ihrer ganzen Pracht zu öffnen. Nach einer vollständigen Wiedergeburt ist er bereit, seinen Termin zu erfüllen.
2. Der Autor versteht, dass ein gewöhnlicher Dichter wie Jesaja nicht in der Lage ist, die Augen der Menschen für die Wahrheit zu öffnen, daher ist ein anderer, nicht weniger wichtiger Held im Gedicht Gottes Bote. Seraphim ist der Gott am nächsten stehende Engel, und es ist kein Zufall, dass Puschkin dieses Bild in der Arbeit verwendet. Der Autor vertraut darauf, dass der Bote den Dichter so konfiguriert, dass er seine Mission erfüllt, und ihn zu einem würdigen Propheten macht. Der sechsflügelige Engel hilft dem Helden, schmerzhaft wiedergeboren zu werden, bringt ihn aber dadurch auf den wahren Weg. Selbst in filmischen Techniken sagt ihm ein Engel, der auf der Schulter eines Menschen sitzt, die richtige Entscheidung und führt ihn zu einem guten Ziel. So ist es auch in Puschkins „Prophet“: Der Seraph tut alles, um dem Dichter zu helfen, seine Pflicht gegenüber der Gesellschaft zu erfüllen.
3. Natürlich aufpassen Von Gotterscheint in den letzten Zeilen. Wie in vielen Geschichten ist die „Stimme Gottes“ eine Art Mentor, der den Zweck der menschlichen Existenz definiert.

Themen

• Thema des Sinns des Lebens. Das Gedicht versetzt den Leser in die Bereitschaft, sein Schicksal zu finden, denn jeder Mensch muss wirklich Spuren auf der Erde hinterlassen.
• Puschkin berührt den Strom Thema des Dichters und der Poesie im "Propheten". Wenn der Autor in seiner Arbeit erklärt, dass der Schöpfer mit Hilfe des göttlichen Boten wiedergeboren wird, ist das Ergebnis natürlich immer interessant. Und im Fall des Autors selbst möchte ich zweifellos glauben, dass der Seraph ihn selbst besucht hat. Der Zweck der Poesie steht im Gedicht an erster Stelle. Da zum Beispiel ein Arzt verpflichtet ist, die Gesundheit der Patienten zu gewährleisten und aufrechtzuerhalten, sollte ein Dichter „die Herzen der Menschen mit einem Verb verbrennen“.
• Das Schicksal des Propheten. Dieses Thema ist jedoch eng mit dem vorherigen verwandt. Der Prophet in dem Gedicht ist ein Dichter, der der Gesellschaft gegenüber verpflichtet ist - sein Talent mit Nutzen einzusetzen, um den Menschen schöne Kunstwerke zu geben. Wie im Fall des Schicksals des biblischen Propheten ist er verpflichtet, die Herde der Wahrheit zu tragen.
• Das Hauptthema des „Propheten“ ist die Bereitschaft, die eigene Würdigkeit zu erfüllen göttliches Schicksaldas sollte jeder von uns haben.

Probleme

Wir haben herausgefunden, welche Themen in Puschkins Ode auftauchen, aber nichts, nicht einmal die Hilfe der Seraphim, ist so einfach. Der Wunsch, Gedichte zu schreiben, ist bei vielen vorhanden, nicht so viele Menschen verkörpern sich kreativ, aber es gibt Dichter auf der Welt, die einer Mission wie dem Propheten wirklich würdig sind. Was ist das Problem der Arbeit? In welche Richtung sollte der Auserwählte gehen, in seinem Opfer.

Achten wir auf die Beziehung des Propheten und der Welt um ihn herum. Der Prophet will der Gesellschaft helfen, er erfüllt seine Mission und handelt nur zum Guten. Aber denken Sie an den Beginn des Gedichts - ein einsamer Held wandert in der Wüste. Der Leser kann sich vorstellen, dass der Dichter einfach von anderen abgelehnt wird. Wenn er jedoch einen göttlichen Zweck erlangt, findet er viel mehr für sich selbst - das Talent und die Aufgabe, die Augen der Menschen zu öffnen. Obwohl der von der Gesellschaft abgelehnte Held ein echter Prophet wird, der bereit ist, das Schöne der Welt um ihn herum zu präsentieren.

Idee

Die dem Gedicht innewohnende Hauptidee wird dem Leser durch die „Stimme Gottes“ vermittelt: Die Mission des Propheten Puschkin (Dichter) besteht darin, den Menschen ihr Talent zu offenbaren und sie die Kraft der Poesie spüren zu lassen. Die Idee der Arbeit ist, dass jeder frei ist, sein Schicksal zu finden, und wenn Sie Ihre ganze Seele Ihrem geliebten Geschäft widmen, besteht Ihre Aufgabe vielleicht darin, der Welt Ihre Fähigkeiten zu demonstrieren.

Es ist überhaupt keine Tatsache, dass der sechsflügelige Seraph Ihnen erscheint und Sie auf ähnliche Weise unterweist, aber manchmal reicht ein Wunsch oder Talent aus, um sich selbst zu verwirklichen und anderen zu nützen. Dies wird eine Art Hinweis sein, ein Zeichen von oben. In Puschkins Gedicht kann dies wörtlich sein, aber die Hauptsache ist, Ihre Stärke und Ihr Talent einzusetzen, um der Welt zu helfen. Dies ist die Bedeutung des "Propheten".

Ausgabe

Das Gedicht „Der Prophet“ des großen Dichters Alexander Puschkin enthält eine tiefe philosophische Bedeutung: Das vom Dichter geborene muss nicht nur in der Lage sein, Saiten zu reimen, sondern auch dem Volk Vorteile bringen. Wenn das Talent einer Person der Gesellschaft dienen kann, ist dies wahrscheinlich ein Ziel von oben.

Wie der Bote Gottes dem Protagonisten-Dichter erschien, um ihm dies zu vermitteln, so kann jeder Mensch andere selbst beeinflussen. Aber in dem Gedicht, das wir speziell analysieren, konzentriert sich die Aufmerksamkeit der Leser auf das göttliche Schicksal des Schöpfers.

Mittel des künstlerischen Ausdrucks

Bei der Erstellung eines Gedichts widmet Puschkin dem Wortschatz viel Aufmerksamkeit. Der Autor ist ein wahrer Fachmann auf seinem Gebiet, und als Beweis können wir auf Wörter wie „Wüste“ oder „Prophet“ selbst achten. Dies sind Wörter, die mehr als eine semantische Konnotation enthalten, denn unter der Wüste verstehen wir zunächst den Ort der Entfremdung, der übrigens auch in der Arbeit enthalten ist. Gleichzeitig sucht der Held in der Wüste geistige Einsamkeit und erwirbt eine göttliche Essenz. Was den Propheten betrifft, so bedeutet dieses Wort sowohl den Propheten selbst als auch den Dichter. Daher ist die Einzigartigkeit der von Puschkin gewählten Worte ein unbestreitbarer Beweis dafür, dass er wie sein lyrischer Held von oben gewählt wurde, um anderen Poesie zu demonstrieren.

Ein weiteres Merkmal des "Propheten" ist eine große Anzahl von Zischgeräuschen. In Bezug auf visuelle Hilfsmittel hat sich der Autor hier jedoch erneut als würdig erwiesen. Das Gedicht ist mit Metaphern gesättigt, zum Beispiel "das Verb brennt das Herz" oder "Himmel zittern". Zahlreiche Beinamen, wie die „düstere Wüste“, „der Stich der weisen Schlange“, geben dem Werk eine Erhebung. Puschkin bereicherte den Propheten mit verschiedenen Wegen, und er griff auch auf Vergleiche zurück, um die Idee des Gedichts klarer auszudrücken („wie ein verängstigter Adler“, „wie eine Leiche“).

Und natürlich lohnt es sich, auf die vom Autor verwendeten alten Kirchenslawen zu achten („Mund“, „prophetisch“). Wenn wir berücksichtigen, dass Puschkin ein Gedicht nach der Idee einer biblischen Legende geschaffen hat, dann besteht das ganze Bild aus den kleinsten und durchdachtesten lexikalischen Teilen.

Kritik

Das Gedicht ist in der ersten Person geschrieben, der Protagonist ist ein Dichter, alles undurchsichtige Hinweise darauf, dass Puschkin sich selbst impliziert, wenn er über den Zweck des Schriftstellers und die Relevanz der Poesie spricht. Viele Zeitgenossen des Autors entschieden, dass er stolz war und erwähnten Gottes Auswahl. Der Autor wollte sich jedoch nicht in seiner Arbeit loben, sondern nur die Aufmerksamkeit der Dichter auf die Verantwortung lenken, die bei ihnen liegt. Und wie Puschkins Biografie und Arbeit zeigt, überschätzt er die Ernsthaftigkeit der Poesie nicht, sondern behandelt sie lediglich mit gebührendem Respekt und Ehrfurcht.

Trotz einiger Missbilligung von Zeitgenossen, die den klassischen Arroganz betrachten, beweist Puschkin nur eine ernsthafte Herangehensweise an das Werk seines ganzen Lebens, was leider nicht jeder Dichter tun kann.

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