Anton Pawlowitsch Tschechow wird zu Recht als Künstler des Lebens bezeichnet. Er schuf die Formen von Werken, die in Inhalt und Tiefe des Eindringens in die menschliche Seele neu sind. Das Hauptunterscheidungsmerkmal seiner Arbeit ist die Liebe zum Leben. Er unterrichtet nicht, predigt nicht, sondern spricht einfach und prägnant über Menschen, unabhängig von ihrer Klasse und beruflichen Zugehörigkeit. Das ewige Bedürfnis nach Glück ist eines der höchsten Bestrebungen des Schriftstellers. "Gutes tun!" Ruft er aus.

Schöpfungsgeschichte

In der zweiten Hälfte der 80er Jahre verließ Tschechow die Zeitschrift "Shards" in "New Time" A.S. Suworin. Er druckt die besten frühen Geschichten, die später Teil seiner literarischen Sammlungen wurden. Einer von ihnen, "At Twilight", wurde 1888 mit dem Puschkin-Preis ausgezeichnet.

Im selben Jahr wurde der Roman Steppe geschrieben. Der Autor schickt sie an die renommierte Zeitschrift Northern Herald. Der Weg des Schriftstellers zum Erfolg dauerte sieben Jahre, und die Geschichte "Steppe" ebnete Tschechow den Weg zu "großer" Literatur. Die Beschreibung von Jegoruschkas Reise zusammen mit seinem Onkel und Vater Christopher ermöglicht es, gewöhnliche Russen kennenzulernen, und das damalige Publikum schätzte die „Nationalität“ und Lebendigkeit der Arbeit außerordentlich.

Die "Steppe" schien aus den Tiefen der Kindheit zu kommen. Tschechows geheimer Traum war die Idee, einem neunjährigen Jungen seine raue, schöne Heimat zu zeigen.

Genre, Richtung

"Steppe" ist Poesie in Prosa. Genre ist ein lyrischer Roman, und die Richtung ist Realismus.

Lyrische Beschreibungen, philosophische Überlegungen, alltägliche Skizzen, falsche Geschichten, kurze Episoden vereinen sich unter einem Titel „Steppe“. Philosophische und lyrische Monologe sind hauptsächlich mit Naturbildern verbunden. Anton Pawlowitsch Tschechow selbst sagte, dass jeder Teil der Geschichte unabhängig existiert und Jegoruschka das Bindeglied zwischen ihnen ist.

Wesen

Der Mensch ist von der natürlichen Welt getrennt, aber er besitzt eine Art magnetisches Verlangen, das die Menschen dazu einlädt, sich zu vereinen und mit ihr zu verschmelzen. Denn nur wenn Sie Teil des Universums werden, können Sie Ruhe finden und Ihr Schicksal verstehen.

In der russischen Steppe befinden sich der Autor selbst und alle Leser zusammen mit Egorushka Knyazev. Die Bekanntschaft mit der Welt und ihrem Wissen ist nur unter der Bedingung der Bewegung möglich, sowohl im wörtlichen als auch im symbolischen Sinne. Das Leben ist dieselbe grenzenlose, grenzenlose Steppe. Es ist nur notwendig zu lernen, hineinzuschauen - und dann wird die Seele auf ihre Schönheit reagieren und die Ladung Energie geben, die ein Mensch benötigt, um seinen Lebensweg würdig zu gehen und glücklich zu sein.

"Steppe" ist eine Geschichte des russischen Landes, eine Rückkehr zu dem langen Weg der Geschichte, der an der Quelle der Zeit und am Ende beginnt - jenseits einer winkenden Entfernung.

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

1. Egorushka Knyazev "Reisen" mit Onkel und Vater Christopher durch die Steppe. Das ultimative Ziel dieser Reise ist es, die Turnhalle zu betreten. Dank dieser „Reise“ lernt er Vertreter verschiedener sozialer Gruppen kennen, lernt das Leben mit all seinen Wechselfällen und Freuden. Tschechow vermittelt oft die Gefühle des Helden, seine Argumentation und Erinnerungen, aber Eggorys Charakter ist nur geringfügig umrissen, da das Bild des fertigen Charakters des Charakters nicht die Aufgabe des Autors war. Egorushka spielt in der Geschichte hauptsächlich eine handlungskompositive Rolle.
2. Vasya Ausgestattet mit besonderem Hören und Sehen, hat er seine eigene Welt, die niemandem zugänglich ist. Vasya ist ruhig und bescheiden. Er ist der einzige aller Charaktere, der die „Musik“ der Steppe wahrnimmt: verschiedene Wiederholungen von Vögeln, Appelle von Gophern, Glockenspiele, Geschwätz und Summen von Insekten.
3. Nicht alle Charaktere bemerken die umgebende Natur und versuchen, sich ihr zu nähern. Es erscheint also ein Mann der Tat Varlamov. Wie ein Shuttle bewegt er sich ständig in der Steppe, beschäftigt mit seinen eigenen Angelegenheiten. Das Gefühl, die Natur zu bewundern, ist ihm fremd: Er „kreist“ ständig auf den Straßen, um seinen eigenen Nutzen zu finden. Und unfreiwillig entsteht das Bild eines Drachenmannes.
4. Passend zum Geschäftssinn seines Onkels Jegoruschka - Ivan Ivanovich Kuzmichov. Er denkt ständig an Profit, sein Gesicht ist immer fokussiert und drückt keine anderen Emotionen aus. Der Mann ist eintönig. Monotonie und Gleichgültigkeit gegenüber allem ermöglichen es uns, eine Parallele zu den Steppentürmen zu ziehen, denen auch alles, was um uns herum geschieht, gleichgültig ist.
5. Es gibt auch fürsorgliche Menschen in der Geschichte: Pantelei, Emelyan, Dymov. Aber jeder von ihnen fühlt sich auf seine Weise in der natürlichen Welt. Wie man nicht in der heldenhaften Natur der Steppe herumläuft! Zu solch epischen Gefährten gehört Dymov. Aber ist es wirklich sein Weg, einem Waggonzug in der Steppe zu folgen? Es gibt keinen Platz, um dieses kleine Pferd wegzuwerfen, weil es ungezogen ist. Vor allem aber ist seine Seele freundlich. Er ist bereit, seine Taten zu bereuen und um Vergebung zu bitten. Solche Charaktere sind ziemlich tragisch.
6. Der vielleicht tragischste Charakter in der Geschichte ist Emelyan. Die Krankheit beraubte ihn seiner Stimme. Er war Sänger in einem Kirchenchor. Seine Seele singt, aber die Krankheit erlaubt es nicht, sich umzudrehen und einen Menschen zur Einsamkeit und zum Leiden zu verurteilen.
7. Ein Charakter, der im Einklang mit dem modernen Leben lebt, ist Panteleimit seiner eigenen Philosophie, die er Egorushka vermittelt. Der alte Mann glaubt, dass nur ein Mensch, der drei Gedanken hat, glücklich wird: von seiner Mutter, von seinen Lehren und von einem guten Leben. Es ist schwierig, den letzten Geist auf der Welt zu finden, daher gibt es keine glücklichen Menschen.

Steppenbeschreibung

Tschechow behandelt die Natur mit Wärme und Herzlichkeit, er versteht instinktiv ihre Sprache. Man kann mit Sicherheit sagen, dass die Steppe eine der Hauptfiguren der Arbeit ist. Und wie jeder "Charakter" lebt sie ihr eigenes Leben, hat ihre eigenen Eigenschaften und Merkmale.

Die Steppe wird zu verschiedenen Tageszeiten präsentiert: morgens, mittags, bei Sonnenuntergang, nachts. Um sie zu beschreiben, findet Tschechow seine Farben, Aromen und Klänge. Auch die Stimmung in diesem riesigen Raum ändert sich: Am schwülen Mittag sehnt sich die Steppe, im Morgengrauen - freut sich und lacht, voller Vitalität und Schönheit, beruhigt sich bei Sonnenuntergang, Frieden und Ruhe setzen ein.

Tschechows Fähigkeit, die Steppe darzustellen, ist wirklich einzigartig. Jedes natürliche Phänomen wird von ihm als lebendiger, nicht als fantastischer Mensch wahrgenommen. Die Stimme der singenden Frau wirft also die Frage auf: Singt sie wirklich? In Wirklichkeit stellt sich heraus, dass das Lied nicht nur davon kommt, sondern auch vom Gras.

Der Autor listet nicht nur die gefiederte Welt auf, die diese Orte bewohnt, er gibt den Vögeln genaue Eigenschaften aus emotional-psychologischer Sicht: Die Eule lacht, weint Kiebitz, pickt Schnepfe, Heuschrecken spielen ihre Geigen. So entsteht ein einzigartiges Bild der Steppe.

Das flache Gelände ist fast menschenleer. Aber sie hat ihre eigenen Wachen - Hirten, die zusätzlich zu ihren direkten Pflichten diese ursprüngliche Welt beschützen.

Die Steppe existiert nicht für sich, sie wirkt sich meistens positiv auf eine Person aus. Pantelei geht barfuß die Steppen entlang, die Erde gibt ihm körperliche Erleichterung. Für Gottes Mann Vasya ist die Steppe voller Leben und Inhalt, dies ist sein ursprüngliches Element. Dymov Schweigen und Ruhe in der Steppenbalance.

Bilder und Symbole

Das Bild der Steppe verzaubert mit seiner Pracht. Es ist vielfältig und hat viele Bedeutungen. Dies ist ein Symbol des weit in den Raum offenen Raums. Der Mensch ist wie ein kleines Sandkorn, das mit dem Universum kollidiert, verloren. Wie findest du dich in dieser Welt wieder? Was muss ich tun? Welchen Weg wählen?

Die Steppe ist den Kräften der Elemente ausgesetzt. Das Bild des Windes ist ein Symbol des universellen Chaos, das Angst und Entsetzen hervorruft, Spannungen aller spirituellen Kräfte hervorruft und das Unbekannte hervorruft, das oft zur Zwietracht mit der umgebenden Realität beiträgt und zum Verlust des Selbst in einer Person führt.

Einsamkeit und Tragödie sind untrennbare Bestandteile des Steppenraums. Das Symbol der Einsamkeit ist Pappel, die zu einem tragischen Schicksal verurteilt ist.

Das Bild der Mühle, die wie Hände mit den Flügeln schlägt, vermittelt den Rhythmus der Zeit, ihren irreversiblen Verlauf im Steppenraum.

Themen

Es ist unmöglich, die Themen, mit denen sich Anton Pawlowitsch in seiner Arbeit befasst, in einer strengen, spezifischen Reihenfolge aufzulisten. Sie sind eng miteinander verflochten, eines folgt dem anderen, und vielleicht kommen sie alle zusammen, und das Hauptthema der Geschichte wird gebildet - Mensch und Natur. Wichtige Bestandteile dieses umfangreichen Themas sind:

1. Mitgefühl für den Menschen, die Natur;
2. Freiheit der menschlichen Person und das Konzept der „Freiheit“ ist untrennbar mit dem Raum verbunden;
3. Einsamkeit in der sterblichen Welt und im Universum;
4. Suche nach deinem Platz im Leben;
5. Leben und Tod;
6. Liebe für deine Heimat.

Problem

Wie navigiere ich eine Person in einer riesigen Welt, wie finde ich meinen Platz? Wie man Menschen versteht? Ist es möglich, eine Linie zu ziehen, indem man alles in "richtig" und "schuldig" unterteilt? Wie ist die Beziehung zwischen der Steppe und den darin lebenden Menschen? All diese Fragen stellt der Autor seinen Lesern.

1. Das Problem der Untätigkeit als Grundlage der nationalen Mentalität. Einer der zentralen Gedanken in der Geschichte ist, dass der Russe nicht weiß, wie er in der Gegenwart leben soll, er lebt in Erinnerungen. Und das bedeutet, dass solche Menschen keine Zukunft haben.
2. Die ganze Arbeit durchdringt Liedmotiv. Die Bilder des ehemaligen Sängers und Konstantins, die nicht glücklich still sitzen können, sind kein Zufall: Die Seele singt und fordert, Freude mit anderen Menschen zu teilen.
3. Das ernsthafte Problem ist menschliche unendliche Einsamkeit angesichts des Universums. Die Lösung dieses Problems erfordert viel Aufwand und Geduld.
4. Tschechow versucht die Frage zu beantworten: Was ist menschliches Leben und was bedeutet es, zu „leben“? Es wirkt sich also aus das ewige Problem des Geheimnisses des Zwecks des Seins. Die Antwort liegt außerhalb der Steppe und ist mit der zukünftigen Generation verbunden, deren Vertreter in der Geschichte Egorushka ist.
5. Der Einfluss der Natur auf den Menschen beschäftigt auch den Schriftsteller, er analysiert, wie die Landschaft den Charakter und den Zustand von Menschen beeinflussen kann. Leider gibt es diejenigen, die fabelhafte Aussichten nicht verführen und inspirieren können. Diese Beobachter sind zu leidenschaftlich über die Zivilisation und ihre Gaben, um etwas Majestätisches, Ewiges, Allmächtiges zu bemerken. Sie sind der Welt um uns herum gleichgültig, und dies ist ein sehr großes Problem, da eine Zunahme der Anzahl solcher Bewohner der Erde zum Verlust einer respektvollen und sparsamen Haltung gegenüber den Reichtümern und Schönheiten des Planeten führt.

Bedeutung

Die Grundidee ist eine philosophische: Eine Person und die Welt sollten miteinander verbunden sein. Aber zwischen ihnen gibt es eine dramatische Zwietracht. Die Menschen spüren die Schönheit des Universums nicht. Die Tendenz zum Brechen, der Abbau der Bindungen von Persönlichkeit und Natur kann zu irreversiblen negativen Folgen führen.

Am Rande der Stadt flackert ein Kirschgarten - ein Symbol für Frühling, Jugend, Glück. In einer großen Stadt kann es nicht sein. Wie wichtig es ist, die Schönheit der Natur, die Schönheit der menschlichen Seele zu bewahren.

Tschechow glaubt, dass eine Person nicht leben sollte, um ein bestimmtes Ziel zu erreichen. Es ist wichtig, das Leben zu genießen, das Geschenk, das der Allmächtige uns geschickt hat.

Die Geschichte ist durchdrungen von einem Traum eines Mannes, der die Einsamkeit im Universum überwinden, ein Teil davon werden und die ihm auf Erden zugewiesene Zeit in vollen Zügen genießen kann. Die Hauptsache ist, dass er glücklich werden sollte. So skizzierte der Autor selbst seine Hauptidee:

Der Mensch sollte nicht "klein" und nicht "überflüssig" sein ... sondern ein Mann (Tschechow).

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